{"id":2702,"date":"2026-05-13T13:49:06","date_gmt":"2026-05-13T18:19:06","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2702"},"modified":"2026-05-18T18:14:47","modified_gmt":"2026-05-18T22:44:47","slug":"gt-sensibilidades-corporais-ambientais-e-sonoras-na-manutencao-de-mundos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2702","title":{"rendered":"GT presencial 1 Sensibilidades corporais, ambientais e sonoras na Manuten\u00e7\u00e3o de Mundos"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"2702\" class=\"elementor elementor-2702\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5aa9bb9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5aa9bb9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-151987a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"151987a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">T\u00edtulo: \"Sensibilidades corporais, ambientais e sonoras na Manuten\u00e7\u00e3o de Mundos\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4cbfaa5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4cbfaa5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e42f79 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5e42f79\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>Dra. Deise Lucy Oliveira Montardo (Universidade Federal do Amazonas)<\/h4><h4>Dra. Lucrecia Raquel Greco\u00a0 (Instituto de Ciencias Antropol\u00f3gicas, Universidad de Buenos Aires\/CONICET, Argentina)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d57116 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9d57116\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e42de1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6e42de1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>Dra. Fernanda Marcon (Universidade Federal da Fronteira Sul, Brasil)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8fcc14e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8fcc14e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-367dcc5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"367dcc5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>Neste GT condensamos discuss\u00f5es oriundas de pesquisas sens\u00edveis aos conhecimentos\/epistemologias corporais, ambientais, sonoras e art\u00edsticas como via de cria\u00e7\u00e3o de ref\u00fagios contracoloniais.<\/h4><h4>Propomos aprofundar di\u00e1logos entre pesquisadores de territ\u00f3rios distintos que est\u00e3o trabalhando com a inter-rela\u00e7\u00e3o entre corporalidades, m\u00fasica, dan\u00e7a, territ\u00f3rio e contracolonizacao. Em contextos onde a viol\u00eancia da coloniza\u00e7\u00e3o provocou e provoca um silenciamento, estigmatiza\u00e7\u00e3o e\/ou apropria\u00e7\u00e3o indevida de pr\u00e1ticas de dan\u00e7a e musicais, experi\u00eancias recentes, t\u00eam trazido a for\u00e7a da m\u00fasica e da dan\u00e7a como ativadores e reatualizadores da mem\u00f3ria, pot\u00eancia de luta, cria\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rios. Interrogamos as formas em que sensibilidades corporais, ambientais sonoridades contribuem para construir conhecimento antropol\u00f3gico a partir de uma atitude micro\/cosmopol\u00edtica contracolonial.<\/h4><h4>Acreditamos que as explora\u00e7\u00f5es da corporeidade com t\u00e9cnicas som\u00e1ticas, animistas, m\u00fasica, pesquisa corpo\/territorio, etc.,\u00a0 contribuem para produzir conhecimento que reconhece plenamente as diversas formas de exist\u00eancia, desafiando assim os par\u00e2metros antropoc\u00eantricos, etnoc\u00eantricos e logoc\u00eantricos. Tamb\u00e9m contemplamos que os di\u00e1logos entre as humanidades e as artes performativas em geral t\u00eam o potencial de aumentar a comunicabilidade de certas propostas te\u00f3ricas. Buscando a coer\u00eancia entre o que \u00e9 proposto neste GT, convidamos os participantes a trazerem as pr\u00e1ticas corporais, musicais, perform\u00e1ticas,\u00a0 ou outras, para o centro de suas apresenta\u00e7\u00f5es.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f4a695 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f4a695\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia\/Apresenta\u00e7\u00e3o 1. T\u00edtulo: \"Cantos e dan\u00e7as, resist\u00eancia e for\u00e7a do povo t\u00fck\u00fcn\u00e3 (kanamari)\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3107ca elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b3107ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA:<\/strong> doutorando Sebasti\u00e3o Solart Correa (PPGAS\/Universidade Federal do Amazonas-UFAM, Brasil)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Sou ind\u00edgena do povo kanamari, doutorando em Antropologia Social e trago como pesquisador do meu povo o canto, dan\u00e7a e pintura nos momentos dos rituais cantados. O povo conhecido na literatura como kanamari, se auto denomina t\u00fck\u00fcn\u00e3 e este trabalho se realiza no Rio Japur\u00e1, na terra Mara\u00e3\/Urubaxi, na aldeia Nova Galileia, no munic\u00edpio de Mara\u00e3. O povo t\u00fck\u00fcn\u00e3 no decorrer de suas resist\u00eancias contra a coloniza\u00e7\u00e3o, expressa sua rica cultura e hist\u00f3ria atrav\u00e9s de suas praticas culturais, destacando especialmente o canto e a dan\u00e7a. Essas pr\u00e1ticas de express\u00f5es s\u00e3o mais do que simples m\u00fasica e dan\u00e7a; elas s\u00e3o fundamentais para as resist\u00eancias e fortalecimento da identidade cultural, transmitindo saberes, valores e tradi\u00e7\u00f5es passados de pai para filho. O canto Kanamari \u00e9 uma express\u00e3o de som que transmite a rela\u00e7\u00e3o cosmol\u00f3gica espiritual no conv\u00edvio com a natureza. As melodias, acompanhadas das letras, som das vozes, os passos e o som de cada pisada na terra, trazem os esp\u00edritos e \u00e0 vida hist\u00f3rias ancestrais, promovendo um forte senso de pertencimento e uni\u00e3o. J\u00e1 a dan\u00e7a Kanamari, por sua vez, \u00e9 liga\u00e7\u00e3o entre m\u00fasica e ancestralidade, incorporando movimentos que unem os animais, pessoas, terra e floresta. Roupas com trajes como camisa do olho do buriti, chap\u00e9u do olho do tucum\u00e3 e as saias do olho buriti, seguido das pinturas corporais, s\u00e3o adornos feitos de materiais naturais, os brincantes se movem em conex\u00e3o com os ritmos do canto, criando uma experi\u00eancia sonora que encanta e envolve todos os brincantes. Essas express\u00f5es art\u00edsticas n\u00e3o apenas celebram a cultura Kanamari, mas tamb\u00e9m desempenham um papel essencial no fortalecimento, pertencimento de suas pr\u00e1ticas, caracterizando uma forte identidade. Atrav\u00e9s do canto e da dan\u00e7a, o povo Kanamari continua a contar sua hist\u00f3ria e a afirmar sua identidade em um mundo de resist\u00eancia.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90e3c60 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"90e3c60\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia\/Apresenta\u00e7\u00e3o 2. T\u00edtulo: \"Danzar es hacer memoria\u201d: Cuerpo, territorio y temporalidades en las danzas afrobahianas en la Ciudad aut\u00f3noma de Buenos Aires\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a84e980 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a84e980\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA:<\/strong> rrari Guadalupe (Universidad de Buenos Aires, Argentina), Gimenez Nahir Ayelen (Universidad de Buenos Aires, Argentina)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Ante el actual contexto sociopol\u00edtico marcado por la persistencia y reciente intensificaci\u00f3n de herencias coloniales y narrativas hegem\u00f3nicas acerca de la identidad nacional argentina -las cuales hist\u00f3ricamente han invisibilizado la presencia e influencia de la afrodescendencia en el pa\u00eds-, este trabajo busca atender a las din\u00e1micas de resistencia cultural que emergen a trav\u00e9s de una pr\u00e1ctica de movimiento como lo es la danza, en este caso, espec\u00edficamente las denominadas \u201cdanzas afrobahianas\u201d en la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires.<\/h4><h4>El objetivo es revelar c\u00f3mo la pr\u00e1ctica activa en los y las performers no s\u00f3lo un car\u00e1cter agencial, sino transformador de sus cotidianidades y con ello, sus subjetividades en relaci\u00f3n con el entramado social. En la transmisi\u00f3n de estos lenguajes corporales se producen re-interpretaciones (en este caso de la religi\u00f3n y cultura popular afro-brasilera) que a su vez funcionan como una estrategia pol\u00edtica, es decir, como forma de curaci\u00f3n del cuerpo social (Espinosa Arango, 2007), en donde el pasado, encarna nuevos sentidos en el presente, evidenciando la multiplicidad de dimensiones en las que operan estas danzas subjetiva y colectivamente. Entre lo individual y lo colectivo, lo ancestral y lo contempor\u00e1neo, sostenemos que estas danzas, habilitan un espacio donde el cuerpo y la memoria se entrelazan como formas de resistencia y reconfiguraci\u00f3n identitaria ante el escenario socio pol\u00edtico actual.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00edtulo: &#8220;Sensibilidades corporais, ambientais e sonoras na Manuten\u00e7\u00e3o de Mundos&#8221; Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dra. Deise Lucy Oliveira Montardo (Universidade Federal do Amazonas) Dra. Lucrecia Raquel Greco\u00a0 (Instituto de Ciencias Antropol\u00f3gicas, Universidad de Buenos Aires\/CONICET, Argentina) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Dra. Fernanda Marcon (Universidade Federal da Fronteira Sul, Brasil) Resumen \/ Resumo Neste GT condensamos discuss\u00f5es oriundas<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2702\" class=\"more-link themebutton\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2702","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7en3k-HA","jetpack-related-posts":[{"id":2690,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2690","url_meta":{"origin":2702,"position":0},"title":"Grupos de Trabajo","author":"Annel Mej\u00edas","date":"13\/05\/2026","format":false,"excerpt":"El 3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2026 anuncia los Grupos de Trabajo (GTs) aprobados, en sus dos modalidades: presencial y virtual.Para inscribir su ponencia (individual o grupal), revise el Grupo de Trabajo m\u00e1s acorde a su tem\u00e1tica y, luego, lea las indicaciones y c\u00f3mo inscribirse AQU\u00cd.\/O 3\u00ba Congresso\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":3316,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3316","url_meta":{"origin":2702,"position":1},"title":"GT presencial 8 Est\u00e9ticas do Fim do Mundo","author":"Annel Mej\u00edas","date":"16\/05\/2026","format":false,"excerpt":"T\u00edtulo: \"Est\u00e9ticas do Fim do Mundo: arte, fabula\u00e7\u00f5es e narrativas no Antropoceno como dispositivo de pesquisa nas Antropologias do Sul\" Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Doutoranda Priscila Silva Queiroz Cevada (Laborat\u00f3rio do N\u00facleo de Antropologia Urbana-LabNAU, Universidade de S\u00e3o Paulo-USP, Brasil)Tiana Zampedri (Facultad de Filosof\u00eda y Letras, Universidad de Buenos Aires, Argentina)\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":3147,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3147","url_meta":{"origin":2702,"position":2},"title":"GT virtual 21 (\u00c1udio)Visuais, Oralidades e Performances","author":"Annel Mej\u00edas","date":"16\/05\/2026","format":false,"excerpt":"T\u00edtulo: \"(\u00c1udio)Visuais, Oralidades e Performances: mem\u00f3rias, trajet\u00f3rias e resist\u00eancias no Sul Global\" Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Doutoranda Luz Mariana Blet (Universidade Federal de Santa Catarina\/UFSC, Brasil)Mestrando Romulo Beck (Instituto de Desarrollo Econ\u00f3mico y Social-IDES y Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales-EIDAES, Universidad Nacional de San Mart\u00edn\/UNSAM, Argentina) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Mag.\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":3275,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3275","url_meta":{"origin":2702,"position":3},"title":"GT presencial 4 Culturas politicas de la naturaleza","author":"Annel Mej\u00edas","date":"16\/05\/2026","format":false,"excerpt":"T\u00edtulo: \"Culturas politicas de la naturaleza: artivismos, etnograf\u00edas y territorios\" Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dra. 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Per\u00fa) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Mestrado Emerson Silva Caldas (Universidade Federal do Par\u00e1, Brasil)\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Resumen \/ Resumo A proposta do\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2702"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3501,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2702\/revisions\/3501"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}