{"id":2771,"date":"2026-05-14T09:54:38","date_gmt":"2026-05-14T14:24:38","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2771"},"modified":"2026-05-18T18:38:12","modified_gmt":"2026-05-18T23:08:12","slug":"gt-friccoes-ontologicas-no-antropoceno","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2771","title":{"rendered":"GT virtual 4 Fric\u00e7\u00f5es ontol\u00f3gicas no Antropoceno"},"content":{"rendered":"\t\t
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T\u00edtulo: \"Fric\u00e7\u00f5es ontol\u00f3gicas no Antropoceno: povos ind\u00edgenas e alian\u00e7as cosmopol\u00edticas em defesa da vida\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dr. Duvan Escobar (independente, Col\u00f4mbia)<\/h4>

Dr. Flor\u00eancio Vaz (UFOPA, Brasil)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mag. Ver\u00f3nica Azpiroz (UNLa, Argentina)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Este Grupo de Trabalho prop\u00f5e debater as m\u00faltiplas formas pelas quais povos ind\u00edgenas articulam seus processos identit\u00e1rios e lutas por territ\u00f3rio frente a amea\u00e7as extrativistas, projetos de infraestrutura e aos impactos das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. Partindo do reconhecimento da pluralidade ontol\u00f3gica que constitui os mundos contempor\u00e2neos, o objetivo central \u00e9 compreender como a defesa de lugares e fluxos vitais \u2014 como a \u00e1gua e a terra \u2014 e os movimentos de reorganiza\u00e7\u00e3o \u00e9tnica e retomada n\u00e3o se restringem a disputas sociopol\u00edticas cl\u00e1ssicas. Ao contr\u00e1rio, tais mobiliza\u00e7\u00f5es s\u00e3o profundamente pautadas por alian\u00e7as cosmopol\u00edticas com mais-que-humanos, revelando modos de exist\u00eancia que desafiam as dicotomias modernas. Nesse sentido, buscamos reunir trabalhos de diversas regi\u00f5es que abordem: 1) os modos como conhecimentos ecol\u00f3gicos e pr\u00e1ticas locais sustentam a defesa territorial e a vida em seus m\u00faltiplos emaranhados; 2) as fric\u00e7\u00f5es e conflitos ontol\u00f3gicos entre os projetos homogeneizantes de Estado\/Capital e a pluralidade de mundos vividos e defendidos por essas comunidades; 3) metodologias de pesquisa colaborativa e de\/p\u00f3s\/contra-colonial que recusam a l\u00f3gica do distanciamento absoluto, priorizando a coautoria, a escuta ativa e o engajamento \u00e9tico. Convidamos pesquisadoras e pesquisadores a compartilhar etnografias e reflex\u00f5es te\u00f3ricas que tensionem as fronteiras ocidentais entre cultura e natureza, visibilizando estrat\u00e9gias mais-que-humanas de re-exist\u00eancia.<\/h4>

Palavras-chave:<\/strong> pluralidade ontol\u00f3gica, antropoceno, cosmopol\u00edtica, reorganiza\u00e7\u00e3o \u00e9tnica, pesquisa colaborativa.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 1. T\u00edtulo: \"Escolar Ind\u00edgena na regi\u00e3o Baixo Tapaj\u00f3s frente \u00e0 l\u00f3gica do Capital\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Mag. Luana Arapiun (UFOPA, Brasil)<\/h4>

RESUMEN:<\/strong> Historicamente imposta como instrumento de assimila\u00e7\u00e3o, a escola foi ressignificada pelos povos ind\u00edgenas, tornando-se indissoci\u00e1vel de suas organiza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e sociais. No Baixo Tapaj\u00f3s (PA), a Educa\u00e7\u00e3o Escolar Ind\u00edgena (EEI) atua como linha de frente dos quatorze povos da regi\u00e3o no enfrentamento \u00e0 l\u00f3gica capitalista e \u00e0 explora\u00e7\u00e3o territorial. Desse modo, este trabalho objetiva analisar os modos como a EEI se integra aos processos de resist\u00eancia ind\u00edgena, a partir de duas mobiliza\u00e7\u00f5es recentes. O primeiro caso aborda a ocupa\u00e7\u00e3o da Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o do Estado do Par\u00e1 (Seduc), em Bel\u00e9m (janeiro de 2025), que reivindicou a revoga\u00e7\u00e3o da Lei 10.820\/2024 \u2014 norma que impunha a substitui\u00e7\u00e3o de aulas presenciais por teleaulas, impactando drasticamente a carreira docente. O segundo caso centra-se na ocupa\u00e7\u00e3o da multinacional Cargill, em Santar\u00e9m, que culminou na revoga\u00e7\u00e3o do Decreto 12.600\/2025, o qual previa a concess\u00e3o privada e a dragagem nos rios Tapaj\u00f3s, Madeira e Tocantins. Ambas as ocupa\u00e7\u00f5es duraram cerca de um m\u00eas e contaram com a participa\u00e7\u00e3o efetiva de professores-lideran\u00e7as, gestores e estudantes. O espa\u00e7o dos protestos \u2014 a primeira ocupa\u00e7\u00e3o focada na EEI e a segunda resultando na paralisa\u00e7\u00e3o das escolas da regi\u00e3o \u2014 converteu-se em arenas de debate e assembleias onde a educa\u00e7\u00e3o figurou como pauta transversal. Conclui-se que a EEI n\u00e3o apenas reflete a luta hist\u00f3rica desses povos, mas atua como catalisadora da resist\u00eancia, potencializando a tomada de consci\u00eancia pol\u00edtica, a desnaturaliza\u00e7\u00e3o das imposi\u00e7\u00f5es e a defesa do territ\u00f3rio e dos modos de vida.<\/h4>

Palavras-chave:<\/strong> Educa\u00e7\u00e3o Escolar Ind\u00edgena, Baixo Tapaj\u00f3s, Movimento pol\u00edtico.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 2. T\u00edtulo: \"'Janulari (tigre) ya cutipo al ni\u00f1o otra vez': sobre seres m\u00e1s-que-humanos y cuidados infantiles\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Mag. Juana Cabrera (UFSCar, Per\u00fa), Mag. Juan Quisto (UFSCar, Per\u00fa)<\/h4>

RESUMEN:<\/strong> En la vida cotidiana urarina, incluso en actividades consideradas prosaicas, se despliegan pr\u00e1cticas fundamentales para el cuidado y la reproducci\u00f3n de la vida. En el contexto de una fiesta con masato, por ejemplo, se puede ver c\u00f3mo un hombre se aparta moment\u00e1neamente de una conversaci\u00f3n animada para atender la solicitud de una madre afligida: toma un peque\u00f1o recipiente con leche materna y comienza a icararla. Tras susurrar palabras sobre la sustancia, cubri\u00e9ndola con las manos para evitar que estas se dispersen, devuelve el contenido a la madre, quien lo ofrece al beb\u00e9. Este gesto puede repetirse varias veces, hasta contrarrestar posibles intromisiones de seres m\u00e1s-que-humanos (cutipos) en el desarrollo del cuerpo infantil. Proponemos analizar c\u00f3mo, en el contexto del pueblo Urarina, los cuidados posteriores al parto constituyen un pilar central en la construcci\u00f3n del cuerpo, en un escenario marcado por la pluralidad m\u00e9dica y por profundas desatenciones estatales en materia de salud. Sostenemos que este proceso implica una relaci\u00f3n constitutiva con los seres m\u00e1s-que-humanos que habitan el mundo, y que no puede comprenderse \u00fanicamente desde categor\u00edas biom\u00e9dicas. Asimismo, argumentamos que el acceso a los limitados servicios de salud estatales no es percibido como contradictorio con estas pr\u00e1cticas, sino que forma parte de itinerarios terap\u00e9uticos complejos, en los que coexisten y se articulan distintos reg\u00edmenes de conocimiento y cuidado. Este an\u00e1lisis se basa en m\u00e1s de una d\u00e9cada de trabajo en la cuenca del r\u00edo Chambira, incluyendo cuatro a\u00f1os y medio de permanencia en el medio Chambira en el marco de un puesto de salud gestionado por una ONG alemana y el Estado peruano, as\u00ed como en numerosas conversaciones en las que articulamos experiencias, conocimientos y reflexiones situadas desde nuestras distintas trayectorias.<\/h4>

Palabras clave:<\/strong> Pueblo Urarina, Fabricaci\u00f3n del Cuerpo, Pr\u00e1cticas de cuidado, Relaciones m\u00e1s-que-humanas.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edtulo: “Fric\u00e7\u00f5es ontol\u00f3gicas no Antropoceno: povos ind\u00edgenas e alian\u00e7as cosmopol\u00edticas em defesa da vida” Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dr. Duvan Escobar (independente, Col\u00f4mbia) Dr. Flor\u00eancio Vaz (UFOPA, Brasil) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Mag. Ver\u00f3nica Azpiroz (UNLa, Argentina) Resumen \/ Resumo Este Grupo de Trabalho prop\u00f5e debater as m\u00faltiplas formas pelas quais povos ind\u00edgenas articulam seus processos identit\u00e1rios<\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2771","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7en3k-IH","jetpack-related-posts":[{"id":2690,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2690","url_meta":{"origin":2771,"position":0},"title":"Grupos de Trabajo","author":"Annel Mej\u00edas","date":"13\/05\/2026","format":false,"excerpt":"El 3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2026 anuncia los Grupos de Trabajo (GTs) aprobados, en sus dos modalidades: presencial y virtual.Para inscribir su ponencia (individual o grupal), revise el Grupo de Trabajo m\u00e1s acorde a su tem\u00e1tica y, luego, lea las indicaciones y c\u00f3mo inscribirse AQU\u00cd.\/O 3\u00ba Congresso\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":3316,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3316","url_meta":{"origin":2771,"position":1},"title":"GT presencial 8 Est\u00e9ticas do Fim do Mundo","author":"Annel Mej\u00edas","date":"16\/05\/2026","format":false,"excerpt":"T\u00edtulo: \"Est\u00e9ticas do Fim do Mundo: arte, fabula\u00e7\u00f5es e narrativas no Antropoceno como dispositivo de pesquisa nas Antropologias do Sul\" Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Doutoranda Priscila Silva Queiroz Cevada (Laborat\u00f3rio do N\u00facleo de Antropologia Urbana-LabNAU, Universidade de S\u00e3o Paulo-USP, Brasil)Tiana Zampedri (Facultad de Filosof\u00eda y Letras, Universidad de Buenos Aires, Argentina)\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1863,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=1863","url_meta":{"origin":2771,"position":2},"title":"Inscripci\u00f3n 3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur","author":"petrizzo","date":"18\/01\/2026","format":false,"excerpt":"FORMULARIO DE INSCRIPCI\u00d3N DE PONENCIA \/ FORMUL\u00c1RIO DE INSCRI\u00c7\u00c3O DA APRESENTA\u00c7\u00d5E Fecha: del 20 de mayo de 2026 hasta el 20 de junio de 2026. 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