{"id":2804,"date":"2026-05-14T11:21:37","date_gmt":"2026-05-14T15:51:37","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2804"},"modified":"2026-08-11T12:23:41","modified_gmt":"2026-08-11T16:53:41","slug":"gt-memoria-imagem-e-o-antropoceno","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2804","title":{"rendered":"GT virtual 7 Mem\u00f3ria, imagem e o Antropoceno"},"content":{"rendered":"\t\t
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T\u00edtulo: \"Mem\u00f3ria, imagem e o Antropoceno: tecnologias, aus\u00eancias e mundos em ru\u00ednas\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mestrando Daniel Erc\u00edlio N\u00e9res (Universidade Feevale – Novo Hamburgo\/Brasil)<\/h4>

Dra. Wanda Balb\u00e9 (Universidad de Buenos Aires, Argentina)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Doutorando Daniel Gevehr Keller (Universidad Jorge Tadeo Lozzano|Universidade Feevale , Brasil)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O Grupo de Trabalho \u201cMem\u00f3ria, imagem e o Antropoceno: tecnologias, aus\u00eancias e mundos em ru\u00ednas\u201d prop\u00f5e uma reflex\u00e3o sobre as articula\u00e7\u00f5es entre mem\u00f3ria, tecnologias, imagens e fen\u00f4menos naturais em contextos de transforma\u00e7\u00f5es socioambientais. Em um cen\u00e1rio atravessado por crises clim\u00e1ticas, urg\u00eancias de deslocamentos e reconfigura\u00e7\u00f5es do mundo vivido, interessa-nos compreender como diferentes formas de media\u00e7\u00e3o, e em especial as visuais, participam da constru\u00e7\u00e3o, da preserva\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m da transforma\u00e7\u00e3o das mem\u00f3rias. Ao considerar as tecnologias n\u00e3o apenas como ferramentas, mas como dispositivos que organizam modos de ver, registrar e compartilhar experi\u00eancias, o GT busca investigar como imagens, m\u00eddias e pr\u00e1ticas sens\u00edveis operam como formas de saber e rela\u00e7\u00e3o com o mundo. Fotografias, filmes, arquivos, pr\u00e1ticas performativas e registros audiovisuais s\u00e3o entendidos para al\u00e9m do\u00a0 suporte de mem\u00f3ria, mas, tamb\u00e9m, como modos de produ\u00e7\u00e3o de presen\u00e7a, que s\u00e3o atravessados por enquadramentos culturais, afetivos e pol\u00edticos. Acontecimentos, como os recorrentes desastres naturais, afetam diretamente este campo de rela\u00e7\u00f5es, uma vez que da mesma forma que colocam em risco a exist\u00eancia humana, tamb\u00e9m amea\u00e7am os dispositivos de preserva\u00e7\u00e3o, como as fotografias, arquivos e registros. Na falta destes, o que resta s\u00e3o as aus\u00eancias, tensionando modos de lembrar e narrar experi\u00eancias. No entanto,\u00a0 essas rupturas mobilizam pr\u00e1ticas de reconstru\u00e7\u00e3o e media\u00e7\u00e3o, nas quais tecnologias, design e a\u00e7\u00f5es coletivas passam a atuar na reconfigura\u00e7\u00e3o de acervos, na produ\u00e7\u00e3o de novos registros e na elabora\u00e7\u00e3o de respostas sens\u00edveis frente \u00e0 perda. Nesse processo, a mem\u00f3ria n\u00e3o se limita \u00e0 conserva\u00e7\u00e3o do que permanece, mas se constitui tamb\u00e9m nas tentativas de recomposi\u00e7\u00e3o, reinven\u00e7\u00e3o e cuidado com aquilo que foi interrompido. Assim, o GT prop\u00f5e pensar o Antropoceno como um contexto no qual natureza, t\u00e9cnologia e vida se entrela\u00e7am de maneira insepar\u00e1vel. Neste pensamento, as mem\u00f3rias\u00a0 v\u00e3o al\u00e9m do car\u00e1ter\u00a0 humano e a natureza passa a ser reconhecida como agente ativo na produ\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o de mundos, especialmente em situa\u00e7\u00f5es de ru\u00edna, continuidade e reinven\u00e7\u00e3o. A partir de uma abordagem interdisciplinar, o Grupo de Trabalho convida pesquisadoras e pesquisadores a compartilhar trabalhos que explorem as m\u00faltiplas rela\u00e7\u00f5es entre mem\u00f3ria, imagem, tecnologia e aus\u00eancia, considerando tanto processos de preserva\u00e7\u00e3o quanto experi\u00eancias de perda, deslocamento e reconstru\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria em contextos contempor\u00e2neos.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 1. T\u00edtulo: \"\u00c1lbuns de fam\u00edlia: mem\u00f3ria e aus\u00eancia em contextos de perda\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA: <\/strong>Mestrando Daniel Erc\u00edlio N\u00e9res (Universidade Feevale – Novo Hamburgo\/Brasil)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> O trabalho investiga como a mem\u00f3ria se reorganiza diante da perda de fotografias em contextos de desastre socioambiental, tomando como refer\u00eancia as enchentes que atingiram o Rio Grande do Sul em 2024 e a consequente destrui\u00e7\u00e3o de \u00e1lbuns de fam\u00edlia e arquivos afetivos. Ao compreender a fotografia como suporte sens\u00edvel de experi\u00eancias e narrativas, a pesquisa prop\u00f5e deslocar a aus\u00eancia do campo da falta para o de produ\u00e7\u00e3o, entendendo-a como um espa\u00e7o ativo no qual a mem\u00f3ria continua a operar. Nesse cen\u00e1rio, a perda das fotografias n\u00e3o representa apenas o desaparecimento de registros, mas uma ruptura nos modos de lembrar, narrar e reconhecer o vivido. A aus\u00eancia tensiona as formas tradicionais de ancoragem da mem\u00f3ria e coloca em evid\u00eancia outras possibilidades de elabora\u00e7\u00e3o, nas quais aquilo que n\u00e3o pode mais ser visto passa a ser sustentado pela oralidade e por pr\u00e1ticas cotidianas de rememora\u00e7\u00e3o. A pesquisa se insere no campo da antropologia visual e adota uma abordagem etnogr\u00e1fica, baseada na escuta de narrativas e na observa\u00e7\u00e3o situada, com aten\u00e7\u00e3o \u00e0s dimens\u00f5es sensoriais e corporais da experi\u00eancia. Parte-se do entendimento de que a mem\u00f3ria n\u00e3o se limita a seus suportes materiais, mas se constitui em rela\u00e7\u00f5es, pr\u00e1ticas e disputas que atravessam o cotidiano. Os resultados indicam que, diante da destrui\u00e7\u00e3o dos arquivos, a mem\u00f3ria se desloca para outros regimes de presen\u00e7a, como a oralidade, os gestos, os afetos e o corpo. Observa-se que a aus\u00eancia n\u00e3o produz um vazio, mas reorganiza as formas de lembrar, evidenciando a capacidade de reinven\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria. Conclui-se que a destrui\u00e7\u00e3o das imagens, embora produza ruptura, tamb\u00e9m ativa processos de reconstru\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica, nos quais novas formas de continuidade emergem em meio \u00e0s ru\u00ednas.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 2. T\u00edtulo: \"Po\u00e9ticas ruderais nas ru\u00ednas da ind\u00fastria cal\u00e7adista\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Doutorando Daniel Gevehr Keller (Universidad Jorge Tadeo Lozzano|Universidade Feevale , Brasil)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> O trabalho investiga como a Euphorbia thymifolia, conhecida como quebra-pedra, atua como agente de recomposi\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica, po\u00e9tica e epistemol\u00f3gica nas ru\u00ednas do antigo polo cal\u00e7adista de Novo Hamburgo (RS), com foco no bairro hist\u00f3rico de Hamburgo Velho. Partindo da cr\u00edtica \u00e0 monocultura do design, a pesquisa compreende a ru\u00edna como campo de ressurg\u00eancia, onde vidas humanas e n\u00e3o humanas reorganizam a habitabilidade da paisagem. Nesse contexto, a fissura torna-se chave anal\u00edtica para observar a ruderalidade, entendida tanto em seu sentido bot\u00e2nico (capacidade de certas plantas habitarem ambientes perturbados) quanto como no\u00e7\u00e3o ampliada de emerg\u00eancia em cen\u00e1rios de colapso. Metodologicamente, o estudo adota uma abordagem qualitativa e interpretativa, ancorada na etnografia multiesp\u00e9cie, em caminhadas, registros fotogr\u00e1ficos e observa\u00e7\u00e3o situada, tomando a planta como coautora metodol\u00f3gica. Em di\u00e1logo com Anna Tsing, Tim Ingold, Stefano Mancuso e Alfredo Guti\u00e9rrez Borrero, o texto prop\u00f5e pensar a quebra-pedra como mediadora de pr\u00e1ticas equialtervalentes ao design, deslocando-o de sua voca\u00e7\u00e3o moderna, centralizadora e controladora para uma pr\u00e1tica relacional, responsiva e situada. Ao emergir entre frestas, muros e escombros, a planta denuncia o esgotamento da racionalidade industrial e, ao mesmo tempo, indica outras possibilidades de coexist\u00eancia. Conclui-se que a ruderalidade da E. thymifolia oferece uma cr\u00edtica ontol\u00f3gica ao design moderno e sugere uma reorienta\u00e7\u00e3o baseada em correspond\u00eancia multiesp\u00e9cie e aten\u00e7\u00e3o ao que brota nas ru\u00ednas.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 3. T\u00edtulo: \"Alleys of Makoko (Lagos, Nigeria): a photoethnography of the Waterfront Slum on the eve of its demolition\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Mestrando Chinedu Wilson Usuwah (Universidade de Tr\u00e1s-os-Montes e Alto Douro – UTAD, Portugal), Thais Gaia Sch\u00fcler (Center for Research in Applied Communication, Culture, and New Technologies – CICANT, ULusofona, Portugal), Orqu\u00eddea Moreira Ribeiro (Center for Research in Applied Communication, Culture, and New Technologies – CICANT, ULusofona, Portugal)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>This photoethnographic study was conducted as part of the course \u201cUrban Dynamics, Creativity, and Cultural Representations\u201d in the Master\u2019s program in Cultural Studies at the University of Tr\u00e1s-os-Montes and Alto Douro (UTAD, Portugal). It aims to reflect on the dynamics shaped by the spatialization of social exclusion in the context of the Global South, taking the Makoko slum in Lagos (Nigeria) as its ethnographic subject. The results indicate social adaptability to the environment, the structuring of informal services, and the systematic invisibility of submerged social realities.<\/h4>

Keywords:<\/strong> social exclusion; urban dynamics; Makoko slum.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 4. T\u00edtulo: \"Montagens de mem\u00f3rias: a reescrita narrativa em p\u00e1ginas de \u00e1lbuns fotogr\u00e1ficos antigidos por inunda\u00e7\u00f5es\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Mestranda Luana Bohrer Krob (PPGAS, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Rio Grande do Sul, Brasil), Dra. Fabiene Gama (PPGAS, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Rio Grande do Sul, Brasil)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>Quando observamos uma fotografia, seja num \u00e1lbum de fam\u00edlia, ou exposta em um museu, o processo de rememora\u00e7\u00e3o \u00e9 acionado pelo olhar, trazendo encontros entre a mem\u00f3ria e a imagina\u00e7\u00e3o. Assim como o efeito da montagem, que engatilha diferentes planos um ap\u00f3s o outro, novas imagens surgem em nossa mente, formando uma narrativa visual que produz significado para as fotografias (Barthes, 1980; Deleuze, 1983). A maneira como projetamos na imagem fragmentos esquecidos e enterrados no inconsciente, s\u00e3o revelados em uma mistura de interpreta\u00e7\u00f5es. Sobre o efeito da mem\u00f3ria, a realidade \u00e9 constru\u00edda em uma din\u00e2mica n\u00e3o-linear e anacr\u00f4nica, conforme as imagens do nosso inconsciente s\u00e3o evocadas (Didi-Huberman, 2015). Mas a interpreta\u00e7\u00e3o de uma fotografia n\u00e3o depende apenas da imagem em si, como tamb\u00e9m dos aspectos materiais do seu entorno: seus suportes, suas configura\u00e7\u00f5es e a forma como s\u00e3o apresentadas \u00e0s pessoas que as observam. No projeto Resgate de Mem\u00f3rias, do N\u00facleo de Antropologia Visual da UFRGS, que recebeu fotografias de fam\u00edlia atingidas pelas enchentes de 2024 no Rio Grande do Sul, os aspectos materiais desses objetos est\u00e3o em constante transforma\u00e7\u00e3o. Ao mesmo tempo que algumas das fotografias permanecem com manchas e apagamentos provocados pela enchente, as t\u00e9cnicas de recupera\u00e7\u00e3o executadas pela equipe exigem o desmembramento dos \u00e1lbuns. Na busca por preencher os espa\u00e7os faltantes e explorar com essas imagens, foram realizadas pr\u00e1ticas art\u00edsticas que reconfiguraram as suas p\u00e1ginas. No exerc\u00edcio, a montagem dos fragmentos, tanto imagin\u00e1rios quanto restantes nas fotografias, toma forma material. \u00c9 nessa rela\u00e7\u00e3o entre os objetos, sua materialidade e a interpreta\u00e7\u00e3o que surgem certos questionamentos. O presente trabalho busca discutir como o encontro entre a mem\u00f3ria e a imagina\u00e7\u00e3o inerente \u00e0s fotografias, \u00e9 provocado de outras maneiras a partir da remontagem das p\u00e1ginas dos \u00e1lbuns, questionando as altera\u00e7\u00f5es no ordenamento das imagens como pot\u00eancia para a reescrita de narrativas que s\u00e3o apagadas em mundos em ru\u00ednas.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edtulo: \u00abMem\u00f3ria, imagem e o Antropoceno: tecnologias, aus\u00eancias e mundos em ru\u00ednas\u00bb Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Mestrando Daniel Erc\u00edlio N\u00e9res (Universidade Feevale – Novo Hamburgo\/Brasil) Dra. Wanda Balb\u00e9 (Universidad de Buenos Aires, Argentina) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Doutorando Daniel Gevehr Keller (Universidad Jorge Tadeo Lozzano|Universidade Feevale , Brasil) Resumen \/ Resumo O Grupo de Trabalho \u201cMem\u00f3ria, imagem<\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2804","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7en3k-Je","jetpack-related-posts":[{"id":3316,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3316","url_meta":{"origin":2804,"position":0},"title":"GT presencial 8 Est\u00e9ticas do Fim do Mundo","author":"Annel Mej\u00edas","date":"16\/05\/2026","format":false,"excerpt":"T\u00edtulo: \"Est\u00e9ticas do Fim do Mundo: arte, fabula\u00e7\u00f5es e narrativas no Antropoceno como dispositivo de pesquisa nas Antropologias do Sul\" Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Doutoranda Priscila Silva Queiroz Cevada (Laborat\u00f3rio do N\u00facleo de Antropologia Urbana-LabNAU, Universidade de S\u00e3o Paulo-USP, Brasil)Tiara Zampedri (Facultad de Filosof\u00eda y Letras, Universidad de Buenos Aires, Argentina)\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":2690,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2690","url_meta":{"origin":2804,"position":1},"title":"Grupos de Trabajo","author":"Annel Mej\u00edas","date":"13\/05\/2026","format":false,"excerpt":"El 3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2026 anuncia los Grupos de Trabajo (GTs) aprobados, en sus dos modalidades: presencial y virtual.Para inscribir su ponencia (individual o grupal), revise el Grupo de Trabajo m\u00e1s acorde a su tem\u00e1tica y, luego, lea las indicaciones y c\u00f3mo inscribirse AQU\u00cd.\/O 3\u00ba Congresso\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":2771,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2771","url_meta":{"origin":2804,"position":2},"title":"GT virtual 4 Fric\u00e7\u00f5es ontol\u00f3gicas no Antropoceno","author":"Annel Mej\u00edas","date":"14\/05\/2026","format":false,"excerpt":"T\u00edtulo: \"Fric\u00e7\u00f5es ontol\u00f3gicas no Antropoceno: povos ind\u00edgenas e alian\u00e7as cosmopol\u00edticas em defesa da vida\" Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dr. Duvan Escobar (independente, Col\u00f4mbia)Dr. Flor\u00eancio Vaz (UFOPA, Brasil) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Mag. 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