{"id":2820,"date":"2026-05-14T12:15:50","date_gmt":"2026-05-14T16:45:50","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2820"},"modified":"2026-05-19T07:42:54","modified_gmt":"2026-05-19T12:12:54","slug":"gt-antropologia-dos-objetos-de-arte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2820","title":{"rendered":"GT virtual 8 Antropologia dos Objetos de Arte"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"2820\" class=\"elementor elementor-2820\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709105f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709105f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51168d8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"51168d8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">T\u00edtulo: \"Antropologia dos Objetos de Arte\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54856d5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"54856d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-539222e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"539222e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>Dra. Maria Cristina Sim\u00f5es Viviani (Universidade Federal do Par\u00e1, Brasil)<\/h4><h4>Dra. Luisa Elvira Belaunde (Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Per\u00fa)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8865465 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8865465\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b13efc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7b13efc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>Mestrado Emerson Silva Caldas (Universidade Federal do Par\u00e1, Brasil)\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df336ef elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"df336ef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8904721 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8904721\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>A proposta do GT Antropologia dos Objetos de Arte parte do entendimento de que os objetos s\u00e3o constitutivos da vida social e participam ativamente da produ\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es. As obras de arte n\u00e3o devem ser compreendidas apenas como representa\u00e7\u00f5es, mas como agentes que articulam v\u00ednculos entre pessoas, institui\u00e7\u00f5es e contextos. A partir da perspectiva da Cultura Material, o grupo prop\u00f5e analisar como os objetos constroem redes din\u00e2micas de rela\u00e7\u00f5es, circulam e atuam na produ\u00e7\u00e3o de sentidos no campo das artes visuais e na sociedade.<\/h4><h4>A arte, dessa maneira, \u00e9 entendida menos como um sistema de representa\u00e7\u00e3o e mais como um campo de a\u00e7\u00e3o, no qual os objetos produzem efeitos concretos no mundo social. Ao mesmo tempo, as obras n\u00e3o s\u00e3o entidades fixas ou encerradas em si mesmas, mas atravessadas por m\u00faltiplas narrativas. Elas constroem e s\u00e3o constru\u00eddas por seu entorno, estabelecendo rela\u00e7\u00f5es de constitui\u00e7\u00e3o m\u00fatua entre artistas, obras e p\u00fablicos.<\/h4><h4>Assim, o GT prop\u00f5e deslocar o foco das interpreta\u00e7\u00f5es centradas exclusivamente nos sujeitos para incluir a materialidade dos objetos e suas trajet\u00f3rias. As obras de arte s\u00e3o compreendidas como elementos din\u00e2micos, cujos sentidos e valores se transformam conforme os contextos em que est\u00e3o inseridas. N\u00e3o possuem significados fixos ou intr\u00ednsecos, sendo continuamente agenciadas a partir das rela\u00e7\u00f5es que estabelecem ao longo de sua circula\u00e7\u00e3o. Nesse sentido, os objetos de arte n\u00e3o ocupam posi\u00e7\u00e3o passiva, mas atuam como mediadores nas rela\u00e7\u00f5es sociais: influenciam pr\u00e1ticas, constroem narrativas e participam da forma\u00e7\u00e3o de identidades individuais e coletivas.<\/h4><h4>Neste GT, ser\u00e3o aceitos trabalhos que abordem objetos de arte de diferentes momentos hist\u00f3ricos, incluindo contempor\u00e2neos, bem como distintos modos e din\u00e2micas de circula\u00e7\u00e3o. Isso permite analisar as obras em suas m\u00faltiplas fun\u00e7\u00f5es e contextos hist\u00f3ricos, culturais e sociais, considerando suas transforma\u00e7\u00f5es ao longo do tempo. O GT abrange pesquisas que tratem de diversas m\u00eddias art\u00edsticas, como pintura, escultura, fotografia, v\u00eddeo e instala\u00e7\u00e3o, entre outras.<\/h4><h4>Em suma, a proposta do GT se baseia principalmente nas contribui\u00e7\u00f5es de autoras e autores que destacam os objetos de arte como agentes ativos, capazes de mediar rela\u00e7\u00f5es sociais, constituir identidades e operar em redes complexas. A abordagem valoriza a an\u00e1lise da materialidade, da circula\u00e7\u00e3o e da ag\u00eancia dos objetos, permitindo compreender de forma ampliada os sistemas de poder no campo das artes visuais. Ao privilegiar a a\u00e7\u00e3o dos objetos e suas rela\u00e7\u00f5es, o GT enfatiza que as obras de arte n\u00e3o apenas acompanham a sociedade, mas tamb\u00e9m a transformam, evidenciando como circulam, conectam e constroem sentidos ao longo do tempo.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dfef3e0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dfef3e0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 1. T\u00edtulo: \"C\u00e2mera na m\u00e3o... Arqueologia de Fic\u00e7\u00e3o: quando as produ\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas queimam o filme da ci\u00eancia arqueol\u00f3gica\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fdf4fad elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fdf4fad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dra. D\u00e9bora Cristiane Blois Nascimento (Universidade Federal do Par\u00e1, Brasil)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Esta pesquisa prop\u00f5e uma an\u00e1lise acerca da imagem da arqueologia e dos museus no cinema, seus fazeres e constructo enquanto ci\u00eancia das humanidades. Meu objetivo \u00e9 apresentar as facetas sob as quais a arqueologia e os museus s\u00e3o representados nas telas do cinema, de Indiana Jones a Lara Croft, quais pap\u00e9is s\u00e3o apresentados e qual legado essas representa\u00e7\u00f5es perpetuam a seus profissionais e ao p\u00fablico. Esta pesquisa problematiza a imagem f\u00edlmica dos museus e da arqueologia por meio dos discursos embasados na \u201cRepeti\u00e7\u00e3o por alegoria\u201d, atentando para as especificidades e ao mesmo tempo estabelecendo rela\u00e7\u00f5es e conex\u00f5es entre as obras audiovisuais destacadas. Para revelar sil\u00eancios e invisibilidades em filmes, s\u00e9ries e document\u00e1rios usarei \u201ca ag\u00eancia do n\u00e3o dito\u201d conceito que desenvolvi para fomentar discuss\u00f5es em torno das rela\u00e7\u00f5es de poder socioculturais. Esta reflex\u00e3o parte da sele\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica dispon\u00edvel nas dez plataformas de streaming mais acessadas da atualidade como: Netflix, Amazon Prime V\u00eddeo, YouTube, Max, Globoplay, Stremio, Apple TV+, Star+, Disney+ e Looke. Veremos o quanto a S\u00e9tima Arte contribui para estabelecer lugares de poder, racismo estrutural, invisibilidade de g\u00eanero, colonialismo e apagamento do protagonismo das mulheres na constru\u00e7\u00e3o do saber arqueol\u00f3gico.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-252d12e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"252d12e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 2. T\u00edtulo: \"Tradi\u00e7\u00f5es m\u00edticas amaz\u00f4nicas e ecofeminismo queer\/cuir: um estudo de caso de 'uiaras defendendo o para\u00edso'\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6766e01 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6766e01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dra. Paola Haber Mau\u00e9s (Universidade Federal do Par\u00e1, Brasil)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Este resumo \u00e9 parte da investiga\u00e7\u00e3o de doutoramento, orientada pelo Prof. Dr. Orlando Maneschy, no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Arte da Universidade Federal do Par\u00e1 (PPGArtes\/UFPA) que est\u00e1 em andamento. O objetivo da tese \u00e9 desenvolver o conceito de Encantarias Queer\/Cuir Amaz\u00f4nicas, por meio da an\u00e1lise das tradi\u00e7\u00f5es m\u00edticas e identidades e sexualidades queer\/cuir presentes na obra \u201cUiaras defendendo o para\u00edso&#8221;&#8221; (2019), de Rafael Matheus Moreira, pertencente ao acervo da Cole\u00e7\u00e3o Amazoniana de Arte da UFPA.<\/h4><h4>O design metodol\u00f3gico desta investiga\u00e7\u00e3o se caracteriza por um estudo de caso da obra supracitada, utilizando o ecofeminismo queer\/cuir como metodologia de an\u00e1lise. A tese apresentada nesta pesquisa defende que mulheres e identidades e sexualidades queer\/cuir na arte contempor\u00e2nea da Amaz\u00f4nia brasileira se apropriam da mitopo\u00e9tica da regi\u00e3o para subverter o pensamento colonial sobre os conceitos de corpo e natureza, suscitando o que chamo de Encantarias Queer\/Cuir Amaz\u00f4nicas.<\/h4><h4>A partir da interpreta\u00e7\u00e3o da obra \u2018Uiaras defendendo o Para\u00edso\u2019 da artista Rafael Matheus Moreira, concluo que os corpos representados subvertem as imagens de mulheres cristalizadas desde o per\u00edodo colonial, e que estas representa\u00e7\u00f5es podem nos orientar para discuss\u00f5es interseccionais entre identidades e sexualidades, quest\u00f5es ecol\u00f3gicas e decoloniais. Pela presen\u00e7a de Uiara, lenda amaz\u00f4nica que tamb\u00e9m engloba refer\u00eancias afro amer\u00edndias e europeias, trago a reflex\u00e3o sobre a transcultura\u00e7\u00e3o como ato de resist\u00eancia, pela ressignifica\u00e7\u00e3o das encantarias amaz\u00f4nicas na arte contempor\u00e2nea para um discurso ecofeminista queer\/cuir, uma abordagem ecol\u00f3gica-decolonial interseccional.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00edtulo: &#8220;Antropologia dos Objetos de Arte&#8221; Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dra. Maria Cristina Sim\u00f5es Viviani (Universidade Federal do Par\u00e1, Brasil) Dra. Luisa Elvira Belaunde (Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Per\u00fa) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Mestrado Emerson Silva Caldas (Universidade Federal do Par\u00e1, Brasil)\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Resumen \/ Resumo A proposta do GT Antropologia dos Objetos<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2820\" class=\"more-link themebutton\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2820","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7en3k-Ju","jetpack-related-posts":[{"id":2690,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2690","url_meta":{"origin":2820,"position":0},"title":"Grupos de Trabajo","author":"Annel Mej\u00edas","date":"13\/05\/2026","format":false,"excerpt":"El 3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2026 anuncia los Grupos de Trabajo (GTs) aprobados, en sus dos modalidades: presencial y virtual.Para inscribir su ponencia (individual o grupal), revise el Grupo de Trabajo m\u00e1s acorde a su tem\u00e1tica y, luego, lea las indicaciones y c\u00f3mo inscribirse AQU\u00cd.\/O 3\u00ba Congresso\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":3228,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3228","url_meta":{"origin":2820,"position":1},"title":"GT virtual 25 Antropolog\u00eda del dise\u00f1o, materialidades y tejidos socioculturales en Am\u00e9rica Latina","author":"Annel Mej\u00edas","date":"16\/05\/2026","format":false,"excerpt":"T\u00edtulo: \"Antropolog\u00eda del dise\u00f1o, materialidades y tejidos socioculturales en Am\u00e9rica Latina: epistemolog\u00edas situadas y pr\u00e1cticas colaborativas\" Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dra. Raquel Gomes Noronha (Universidade Federal do Maranh\u00e3o-UFMA, Brasil)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Dra. Mercedes Mart\u00ednez Gonz\u00e1lez (Escuela Nacional de Estudios Superiores-ENES, Unidad Morelia, UNAM, M\u00e9xico) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Dra. 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