{"id":2836,"date":"2026-05-14T13:09:30","date_gmt":"2026-05-14T17:39:30","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2836"},"modified":"2026-09-26T13:26:27","modified_gmt":"2026-09-26T17:56:27","slug":"gt-refazendo-religiosidades-dentro-e-fora-da-diaspora","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2836","title":{"rendered":"GT virtual 9 (Re)fazendo religiosidades dentro e fora da di\u00e1spora"},"content":{"rendered":"\t\t
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T\u00edtulo: \"(Re)fazendo religiosidades dentro e fora da di\u00e1spora: escritas de si e enfrentamentos na contemporaneidade\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Horario<\/strong><\/h3>

Grupo de Trabajo 9 virtual:<\/strong><\/h4>

D\u00eda: <\/strong>Jueves-Quinta-feira 05\/11\/2026. Hora: <\/strong>15:30-19:00 hrs. (Sur Brasil)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHaz clic PROGRAMACI\u00d3N<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Dr. Claudenilson da Silva Dias (Universidade Estadual de Feira de Santana – UEFS, Brasil)<\/h4>

Dra. Florita Cuhanga Ant\u00f3nio Telo (FTC G\u00eanero e Diversidade Consultoria, Angola)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Dr. Lucas Gomes de Medeiros (Universidade Federal Rural de Pernambuco – UFRPE, Brasil)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Esse grupo de trabalho visa ampliar discuss\u00f5es sobre as m\u00faltiplas viv\u00eancias religiosas e suas implica\u00e7\u00f5es na vida cotidiana. A partir de uma perspectiva feminista, racializada e queer buscaremos (re)pensar a religiosidade como um l\u00f3cus de reprodu\u00e7\u00e3o de opress\u00f5es, numa sociedade ancorada em recrudescimentos e fundamentalismos religiosos. Desse modo, o GT acolher\u00e1 trabalhos que versem sobre as religi\u00f5es de matriz africana e outras express\u00f5es religiosas que considerem um projeto de emancipa\u00e7\u00e3o social atrav\u00e9s das religi\u00f5es. Acolheremos ainda abordagens desde dentro dos espa\u00e7os religiosos com o intuito de respeitar as escritas de si dos povos tradicionais de terreiro e de outras express\u00f5es religiosas. Interessa-nos trabalhos que dialoguem com as diversas matrizes religiosas pensando a rela\u00e7\u00e3o desse conceito com as perspectivas ligadas a ra\u00e7a, sexualidade, gera\u00e7\u00e3o, territorialidades, dentre outros marcadores das diferen\u00e7as. Entendemos a import\u00e2ncia que a ideia de religiosidade adquiriu no percurso da hist\u00f3ria e (re)pensar tal conceito interseccionado a outros marcadores sociais da diferen\u00e7a, torna-se fundamental para identificar as potencialidades\/riscos ligados \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de discursos e contra discursos religiosos. O entendimento das ideias transatl\u00e2nticas sobre a religiosidade tamb\u00e9m \u00e9 de interesse desse GT uma vez que a experi\u00eancia afro diasp\u00f3rica \u00e9 profundamente marcada pelo c\u00e2mbio de mem\u00f3rias de resist\u00eancia que sobreviveram \u00e0 travessia for\u00e7ada do oceano.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 1. T\u00edtulo: \"Lideran\u00e7as afrorreligiosas e o enfrentamento \u00e0 Colonialidade do Saber: uma breve an\u00e1lise sobre novas mentalidades no Candombl\u00e9 Contracolonial\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dr. Claudenilson da Silva Dias (Universidade Estadual de Feira de Santana, Brasil)<\/h4>

RESUMEN \/ <\/strong>RESUMO<\/b>:<\/strong> O texto apresenta a forma como lideran\u00e7as do Candombl\u00e9 promovem uma nova perspectiva de mentalidade no que se refere aos processos de ensino-aprendizagem comuns nas Comunidades Tradicionais de Terreiros. Esse \u00e9 um aspecto primaz para o desenvolvimento de uma pr\u00e1tica que contrarie a colonialidade do saber, ainda difundida nos espa\u00e7os de matriz africana, muito embora a nossa rela\u00e7\u00e3o com a troca de saberes se paute em princ\u00edpios africanos. Como ponto de contato as pessoas apresentadas promovem um debate sobre as viv\u00eancias LGBTQIAPN+, de modo a potencializar as nossas corporeidades diante de pr\u00e1ticas excludentes das minorias sexuais e de g\u00eanero.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 2. T\u00edtulo: \"Religiosidades de Angola ao Brasil: aspectos e similaridades nas express\u00f5es de religiosidade em Salvador e Luanda\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dra. Florita Telo (FTC G\u00eanero e Diversidade Consultoria, Angola)<\/h4>

RESUMEN \/ <\/strong>RESUMO<\/b>:<\/strong> O pensamento africano com rela\u00e7\u00e3o as express\u00f5es de religiosidade n\u00e3o seguem uma l\u00f3gica de universalidade partindo do pressuposto que os entendimentos no campo da religi\u00e3o s\u00e3o d\u00edspares e n\u00e3o coadunam com a pr\u00e1ticas religiosas no ocidente. Muito embora existam v\u00e1rias similaridades entre as pr\u00e1ticas no Continente e no Brasil, no que se refere \u00e0s quest\u00f5es lit\u00fargicas, as pr\u00e1ticas culin\u00e1rias, ao nosso modo de evoca\u00e7\u00e3o do sagrado, a rela\u00e7\u00e3o com os mais velhos, dentre tantas outras, tamb\u00e9m nos diferenciamos em in\u00fameros aspectos. Desse modo, intentarei comparar as realidades da Prov\u00edncia de Luanda, em Angola, e a cidade baiana de Salvador no Brasil, cidades coirm\u00e3s pelas perspectivas culturais, alimentares e do \u00e2mbito da religiosidade afrodiasp\u00f3rica. Posso pensar, a partir do fil\u00f3sofo camaron\u00eas Achille Mbembe (2001) que essa pseudounicidade do pensamento africano assim como com a ideia de um Candombl\u00e9 \u201cpuro\u201d e universalizado \u00e9 no m\u00ednimo \u201cfalha\u201d uma vez que essa no\u00e7\u00e3o de pensamento \u00fanico geraria uma ess\u00eancia a ser contraposta pela no\u00e7\u00e3o de que a identidade religiosa angolana de per se n\u00e3o pode ser tomada \u201cpor uma \u00fanica palavra\u201d em sua express\u00e3o religiosa bem como o Candombl\u00e9 n\u00e3o tem uma \u00fanica matriz, assim o fosse, as casas matriciais teriam cultos id\u00eanticos e isso n\u00e3o acontece, cada uma \u201cmexe sua panela\u201d de acordo com suas convic\u00e7\u00f5es e cren\u00e7as individualizadas.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 3. T\u00edtulo: \"Pessoas transg\u00eanero e o sagrado: reflex\u00f5es a partir da Quimbanda no Rio Grande do Sul, Argentina e Uruguai\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dr. Daniel Francisco de Bem (Universidade Federal da Fronteira Sul – UFFS, Brasil)<\/h4>

RESUMEN \/ <\/strong>RESUMO<\/b>:<\/strong> Este trabalho analisa a participa\u00e7\u00e3o e o lugar de pessoas trans nas religi\u00f5es de matriz africana, com foco na Quimbanda na regi\u00e3o fronteiri\u00e7a entre o Rio Grande do Sul, a Argentina e o Uruguai. Defende-se a hip\u00f3tese de uma continuidade estrutural (consciente ou n\u00e3o) que reserva \u00e0s dissid\u00eancias de g\u00eanero um papel de media\u00e7\u00e3o sagrada, cruzando a etnografia contempor\u00e2nea com a longa dura\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Sociedades tradicionais historicamente estruturaram espa\u00e7os rituais para identidades trans e n\u00e3o-bin\u00e1rias, como as hijras na \u00cdndia e os two-spirits na Am\u00e9rica do Norte. No contexto colonial portugu\u00eas do s\u00e9culo XVI, relatos de jesu\u00edtas em Angola e de processos inquisitoriais no Brasil (como o de Xica Manicongo) revelam que os quimbandas e chibados na Angola colonial exerciam fun\u00e7\u00f5es religiosas indissoci\u00e1veis de suas performances de g\u00eanero. Para compreender a reatualiza\u00e7\u00e3o desse fen\u00f4meno no Cone Sul, incorporam-se dados etnogr\u00e1ficos de v\u00e1rias pesquisas que descrevem a importante presen\u00e7a de pessoas queer desde os in\u00edcios da transnacionaliza\u00e7\u00e3o afrorreligiosa a partir dos anos de 1960 rumo ao Uruguai e \u00e0 Argentina. Contemporaneamente, como aponta Rita Segato, essa expans\u00e3o constr\u00f3i redes alternativas de filia\u00e7\u00e3o espiritual que desafiam as narrativas (nacionais, raciais, da cisgeneridade e da heterossexualidade) hegem\u00f4nicas no Rio da Prata. Assim, nesse conjunto religioso, principalmente a pr\u00e1tica da Quimbanda opera como esse lugar de acolhimento e reinven\u00e7\u00e3o existencial para a popula\u00e7\u00e3o trans local. Contudo, existem ambiguidades dentro do campo afrorreligioso transnacional e tensionam-se as contradi\u00e7\u00f5es internas dos terreiros, como o preconceito de pares e as disputas na adequa\u00e7\u00e3o dos assentamentos rituais \u00e0s identidades de g\u00eanero das filhas de santo. Conclui-se que, apesar do conservadorismo residual, a rede transnacional da Quimbanda preserva a pot\u00eancia cosmol\u00f3gica e pol\u00edtica dos corpos dissidentes, reapresentando na di\u00e1spora, e na contemporaneidade, saberes tradicionais para al\u00e9m da l\u00f3gica heteronormativa.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edtulo: \u00ab(Re)fazendo religiosidades dentro e fora da di\u00e1spora: escritas de si e enfrentamentos na contemporaneidade\u00bb Horario Grupo de Trabajo 9 virtual: D\u00eda: Jueves-Quinta-feira 05\/11\/2026. Hora: 15:30-19:00 hrs. (Sur Brasil) Haz clic PROGRAMACI\u00d3N Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dr. Claudenilson da Silva Dias (Universidade Estadual de Feira de Santana – UEFS, Brasil) Dra. Florita Cuhanga Ant\u00f3nio Telo (FTC<\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2836","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7en3k-JK","jetpack-related-posts":[{"id":6388,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=6388","url_meta":{"origin":2836,"position":0},"title":"PROGRAMACI\u00d3N","author":"Annel Mej\u00edas","date":"11\/09\/2026","format":false,"excerpt":"Compartimos el PROGRAMA GENERAL del 3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2026. El d\u00eda est\u00e1 distribuido en dos: modalidad presencial y modalidad virtual. 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Hora: 9:00-13:00 hrs. (Sur Brasil)Grupo de Trabajo 15 virtual Bloque B:D\u00eda: Viernes-Sexta-feira 06\/11\/2026. Hora: 15:30-18:00 hrs. (Sur Brasil) Haz clic PROGRAMACI\u00d3N Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dra.(c) Liberacy de Souza Oliveira\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":2971,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2971","url_meta":{"origin":2836,"position":4},"title":"GT A educa\u00e7\u00e3o no enfrentamento da crise civilizat\u00f3ria","author":"Annel Mej\u00edas","date":"14\/05\/2026","format":false,"excerpt":"T\u00edtulo: \"A educa\u00e7\u00e3o no enfrentamento da crise civilizat\u00f3ria: pesquisar contracolonialmente e disciplinarmente no Brasil e na Col\u00f4mbia\" Coordinaci\u00f3n Dra. Carolina Tamayo Osorio (Universidade Estadual do Par\u00e1, Brasil)Dr. \u00d3scar Guillermo Charry (Universidad de Antioquia, Col\u00f4mbia) Moderaci\u00f3n Dra. Elizabeth Gomes Souza (Universidade Federal do Par\u00e1, Brasil) Resumen Este GT tem como prop\u00f3sito\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":75,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=75","url_meta":{"origin":2836,"position":5},"title":"\u00bfQui\u00e9nes somos?","author":"petrizzo","date":"12\/09\/2015","format":false,"excerpt":"[EN ESPA\u00d1OL]La\u00a0Red de Antropolog\u00edas del Sur\u00a0congrega a un grupo de investigadorxs de las ciencias sociales de Am\u00e9rica Latina, especialmente de la antropolog\u00eda, quienes decidieron congregarse en el a\u00f1o 2015 para organizar el\u00a0Primer Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur realizado un a\u00f1o luego, en octubre del 2016 en M\u00e9rida, Venezuela.Posteriormente, la\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"M.Sc. 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