{"id":2902,"date":"2026-05-14T16:34:03","date_gmt":"2026-05-14T21:04:03","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2902"},"modified":"2026-05-19T08:47:34","modified_gmt":"2026-05-19T13:17:34","slug":"gt-arte-arquitectura-y-cultura-en-america-latina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2902","title":{"rendered":"GT virtual 13 Arte, Arquitectura y Cultura en Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"\t\t
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T\u00edtulo: \"Arte, Arquitectura y Cultura en Am\u00e9rica Latina: Desaf\u00edos Epistemol\u00f3gicos y Caminos Alternativos\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dra. Bianca Manzon Lupo (Universidade de S\u00e3o Paulo – USP\/ Universidade de Mogi das Cruzes – UMC \/ Universidade Nove de Julho – UNINOVE, Brasil)<\/h4>

Mag. Diego Angel Vergara Alvarez (Universidad de Guadalajara, M\u00e9xico)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dr. Cyro de Souza Neto (Universidade de S\u00e3o Paulo, Brasil)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El concepto de Am\u00e9rica Latina se fundamenta en la doble fractura colonial y ambiental, establecida desde el siglo XVI, entre el binomio “naturaleza y cultura”, tal como lo presenta Malcolm Ferdinand (2022). Esta ruptura ha impulsado reflexiones sobre la formaci\u00f3n de la identidad latinoamericana, movilizadas por representaciones iconogr\u00e1ficas de paisajes naturales exuberantes realizadas entre los siglos XVI y XIX. La noci\u00f3n de progreso comienza a afectar la colonizaci\u00f3n de todos los dominios del mundo natural, enunciando el supuesto “”triunfo”” de la humanidad sobre el caos original del mundo. La visi\u00f3n dicot\u00f3mica entre civilizaci\u00f3n y naturaleza ha sido continuamente reforzada por las \u00e9lites latinoamericanas, que representan el ideal civilizatorio (Larra\u00edn, 2006).<\/h4>

La modernidad se percibe como un punto de divisi\u00f3n entre vida y ciencia, naturaleza y tecnolog\u00eda. La idea de modernizaci\u00f3n latinoamericana presenta contornos espec\u00edficos en el contexto de la globalizaci\u00f3n neoliberal. Actualmente, diversas intervenciones arquitect\u00f3nicas, art\u00edsticas y culturales asociadas a grupos hegem\u00f3nicos han actualizado la imagen de Latinoam\u00e9rica como un lugar de explotaci\u00f3n de recursos naturales. As\u00ed, prevalece la idea de que Latinoam\u00e9rica posee una naturaleza exuberante, vincul\u00e1ndose as\u00ed con la configuraci\u00f3n del sistema capitalista a la modernidad occidental. En contraste, particularmente en el contexto latinoamericano, los museos y espacios dedicados al arte y la cultura han incorporado cada vez m\u00e1s perspectivas cr\u00edticas que rescatan las experiencias art\u00edsticas y culturales de los pueblos subalternados.<\/h4>

Este Grupo de Trabajo se fundamenta en la perspectiva decolonial, marcada por la deconstrucci\u00f3n de estructuras dominantes y sist\u00e9micas, como el patriarcalismo y el capitalismo depredador; centr\u00e1ndose en el pensamiento latinoamericano contempor\u00e1neo. Seg\u00fan Walter Mignolo (2026), la matriz colonial se ha transformado, contempor\u00e1neamente, en nuevas formas de apropiaci\u00f3n y control del espacio. De esta manera, la Am\u00e9rica Latina se ha fragmentado entre el neoliberalismo, la tierra, los recursos naturales, la mano de obra barata y los movimientos sociales. En contraste con esta visi\u00f3n, la crisis ecol\u00f3gica se ha manifestado en el contexto de la escasez de recursos, la contaminaci\u00f3n ambiental, el desequilibrio ecol\u00f3gico y el calentamiento global. La idea del \u00abfin de la naturaleza\u00bb puede interpretarse como un s\u00edntoma de una fractura m\u00e1s profunda entre el ser humano y el medio ambiente, asoci\u00e1ndose con las llamadas \u00abecolog\u00edas del miedo\u00bb, alimentadas por una especie de \u00abimaginario apocal\u00edptico\u00bb del fin del mundo, como se\u00f1ala Mike Davis (2001).<\/h4>

Este Grupo de Trabajo forma parte del eje tem\u00e1tico Sociocultural, proponiendo un cuestionamiento de las perspectivas hegem\u00f3nicas y contrahegem\u00f3nicas en el \u00e1mbito del arte, de la arquitectura y de la cultura; reforzando la necesidad de ofrecer perspectivas cr\u00edticas y alternativas, para abordar la crisis global del sistema-mundo, sustentada por la persistencia de relaciones capitalistas, patriarcales, extractivas e imperialistas. El Grupo de Trabajo se presenta como una invitaci\u00f3n a incorporar no solo perspectivas cr\u00edticas sobre el discurso hegem\u00f3nico, sino tambi\u00e9n reflejar sobre experiencias arquitect\u00f3nicas, art\u00edsticas y culturales asociadas al saber marginado y a las poblaciones no hegem\u00f3nicas. Por lo tanto, se valorar\u00e1n las contribuciones alineadas al pensamiento decolonial, que permitan una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda sobre el arte, la arquitectura y la cultura latinoamericana contempor\u00e1nea que contribuyan para enfrentar los desaf\u00edos epistemol\u00f3gicos y crear las v\u00edas alternativas, basadas en las experiencias latinoamericanas.<\/h4>

Bibliografia<\/strong><\/h4>

DAVIS, Mike. Ecologia do medo. Rio de Janeiro: Ed. Record, 2001.<\/h4>

FERDINAND, Malcom. Uma ecologia decolonial: pensar a partir do mundo caribenho. S\u00e3o Paulo: Ubu Editora, 2022.<\/h4>

LARRA\u00cdN, Jorge. A trajet\u00f3ria latino-americana para a modernidade. Labi-Nime, 2006.<\/h4>

MIGNOLO, Walter. La idea de Am\u00e9rica Latina: la herida colonial y la opci\u00f3n decolonial. Herder Editorial, 2026.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 1. T\u00edtulo: \"Pr\u00e1cticas de habitabilidad en las ruinas del capitalismo. Una aproximaci\u00f3n desde las infraestructuras del r\u00edo Medell\u00edn\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Mag. Ricardo Vladimir Rubio Jaime (Instituto de Estudios Regionales, Universidad de Antioquia, Medell\u00edn, Colombia \/ Tecnol\u00f3gico de Monterrey, Campus Guadalajara, M\u00e9xico)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Esta ponencia se centra en la investigaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas de habitabilidad desarrolladas por poblaciones subalternizadas en las infraestructuras del r\u00edo Medell\u00edn, Colombia, com\u00fanmente denominados como \u201chabitantes de calle\u201d. Enmarcado en el pensamiento decolonial, el estudio analiza c\u00f3mo estos actores agencian los residuos del sistema-mundo para producir hogares en los m\u00e1rgenes del capital. La investigaci\u00f3n utiliza una etnograf\u00eda espacial y contra-cartograf\u00edas para visibilizar formas de vida negadas por la planificaci\u00f3n urbana hegem\u00f3nica. A trav\u00e9s de estos m\u00e9todos, se documenta c\u00f3mo los actores humanos transforman el “gris infraestructural” \u2014viaductos, muros, canales, puentes, etc.\u2014 en espacios de subsistencia. Se propone que estos sitios no son meras zonas de carencia, sino respuestas pol\u00edticas y materiales pertinentes y \u00e9ticas ante la crisis ecol\u00f3gica y social que la modernidad suscita en el espacio. Con el an\u00e1lisis de los denominados \u201cmetabolismos socio-naturales\u201d, el proyecto busca desestabilizar las concepciones cl\u00e1sicas de la \u201cmateria inerte\u201d y \u201casocial\u201d, y desaf\u00eda la dicotom\u00eda moderna entre naturaleza y cultura impuesta por la cosmolog\u00eda moderna, rescatando saberes de producci\u00f3n aut\u00f3noma y formas de relaci\u00f3n diferencial. En sinton\u00eda con los desaf\u00edos epistemol\u00f3gicos de Am\u00e9rica Latina, esta ponencia busca deconstruir la imagen de la arquitectura como una disciplina de control y orden burgu\u00e9s. En su lugar, se presentan casos de habitabilidad anfibia y hospitalidades superpuestas que surgen en, por y contra las ruinas del capitalismo. El resultado es un cat\u00e1logo de pr\u00e1cticas que no solo denuncian las asimetr\u00edas del sistema, sino que ofrecen alternativas para habitar un planeta en emergencia, valorando la fragilidad como potencia de supervivencia.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 2. T\u00edtulo: \"Ocios otros en Mexicaltzingo: agencia barrial frente a la mercantilizaci\u00f3n de la vida cotidiana\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Mag. Igor Ivan Ojeda Delgado (Universidad de Deusto\/Tec de Monterrey, M\u00e9xico)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Esta ponencia propone una lectura cr\u00edtica de ciertas pr\u00e1cticas de ocio identificadas en el barrio de Mexicaltzingo, en Guadalajara, como formas cotidianas de resistencia, apropiaci\u00f3n y generaci\u00f3n de agencia frente a los procesos contempor\u00e1neos de mercantilizaci\u00f3n de la vida urbana. A partir de una investigaci\u00f3n doctoral m\u00e1s amplia sobre ocio no hegem\u00f3nico y producci\u00f3n del espacio, el trabajo se pregunta c\u00f3mo determinadas pr\u00e1cticas barriales, aparentemente menores, informales o residuales, pueden abrir posibilidades de encuentro, cuidado, permanencia y disputa simb\u00f3lica frente a un orden urbano que tiende a convertir el tiempo libre, el espacio p\u00fablico y la experiencia colectiva en mercanc\u00eda, consumo o espect\u00e1culo. El an\u00e1lisis parte de una perspectiva socioespacial e interdisciplinar que articula aportes de Henri Lefebvre sobre la producci\u00f3n del espacio, Michel de Certeau sobre las t\u00e1cticas cotidianas, David Harvey sobre la urbanizaci\u00f3n capitalista y Chris Rojek sobre las tensiones cr\u00edticas del ocio en las sociedades contempor\u00e1neas. Desde este marco, el ocio no se entiende como simple descanso, entretenimiento o compensaci\u00f3n funcional al trabajo, sino como una pr\u00e1ctica situada, atravesada por relaciones de clase, g\u00e9nero, edad, corporalidad, pertenencia y reconocimiento. La ponencia revisa algunas pr\u00e1cticas observadas en Mexicaltzingo para comprender c\u00f3mo ciertos usos del espacio barrial producen temporalidades alternativas, redes de proximidad, memorias compartidas y formas de presencia que tensionan los modos dominantes de regulaci\u00f3n urbana. M\u00e1s que idealizar el barrio como comunidad homog\u00e9nea o refugio rom\u00e1ntico, se busca mostrar sus contradicciones: entre arraigo y desplazamiento, cuidado y control, convivencia y conflicto. La propuesta sostiene que estos \u201cocios otros\u201d permiten reconocer formas concretas de agencia urbana desde la vida cotidiana, all\u00ed donde el capitalismo urbano intenta capturar incluso las maneras de estar, encontrarse, descansar y habitar.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edtulo: “Arte, Arquitectura y Cultura en Am\u00e9rica Latina: Desaf\u00edos Epistemol\u00f3gicos y Caminos Alternativos” Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dra. Bianca Manzon Lupo (Universidade de S\u00e3o Paulo – USP\/ Universidade de Mogi das Cruzes – UMC \/ Universidade Nove de Julho – UNINOVE, Brasil) Mag. Diego Angel Vergara Alvarez (Universidad de Guadalajara, M\u00e9xico) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Dr. Cyro<\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2902","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7en3k-KO","jetpack-related-posts":[{"id":1761,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=1761","url_meta":{"origin":2902,"position":0},"title":"Sede","author":"Annel Mej\u00edas","date":"10\/01\/2026","format":false,"excerpt":"La Universidade Federal da Integra\u00e7\u00e3o Latino-Americana (UNILA) fue propuesta en el a\u00f1o 2007 por el presidente Luiz In\u00e1cio Lula da Silva, quien la present\u00f3 al Congreso Nacional, y se cre\u00f3 en el 2010 para formar a profesionales comprometidos con la integraci\u00f3n latinoamericana. 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