{"id":2986,"date":"2026-05-14T21:09:22","date_gmt":"2026-05-15T01:39:22","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2986"},"modified":"2026-05-19T09:18:15","modified_gmt":"2026-05-19T13:48:15","slug":"gt-politicas-del-tiempo-y-ritmos-de-la-vida","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2986","title":{"rendered":"GT virtual 17 Pol\u00edticas del tiempo y ritmos de la vida"},"content":{"rendered":"\t\t
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T\u00edtulo: \"Pol\u00edticas del tiempo y ritmos de la vida: desigualdades, experiencias y experimentaciones en el sur global\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Doctorante Sue Jones (Universidad de Chile, Chile)<\/h4>

Doctorante Patricio Az\u00f3car (Universidad Federal de R\u00edo Grande del Sur \/ Universitat Rovira i Virgili, Brasil)<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mag. Mathias Aguirre (Universidad de Chile, Chile)<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Este grupo de trabajo propone abordar el tiempo como una dimensi\u00f3n central para el an\u00e1lisis antropol\u00f3gico de las sociedades contempor\u00e1neas, poniendo el foco en las formas en que las temporalidades configuran experiencias, producen desigualdades y habilitan pr\u00e1cticas de resistencia. En un escenario marcado por la aceleraci\u00f3n social, la intensificaci\u00f3n de los ritmos de vida y la expansi\u00f3n de l\u00f3gicas de urgencia y productividad, el tiempo deja de ser un tel\u00f3n de fondo para convertirse en un campo de disputa pol\u00edtica, \u00e9tica y epistemol\u00f3gica.<\/h4>

El GT convoca a explorar las m\u00faltiples formas en que los reg\u00edmenes temporales organizan la vida social, considerando tanto sus expresiones estructurales como sus efectos situados en distintos grupos y territorios. Se enfatiza el car\u00e1cter desigual de estas configuraciones, atendiendo a c\u00f3mo variables como edad, g\u00e9nero, clase, etnicidad, racialidad y posici\u00f3n geopol\u00edtica inciden en la distribuci\u00f3n, apropiaci\u00f3n y experiencia del tiempo. En este marco, se busca problematizar las tensiones entre temporalidades hegem\u00f3nicas y sus mandatos, asociadas a la productividad, la optimizaci\u00f3n y la linealidad, y otras formas de habitar el tiempo que emergen desde experiencias encarnadas, relacionales y territoriales.<\/h4>

Asimismo, el grupo propone profundizar en la relaci\u00f3n entre temporalidad y subjetividad, considerando el tiempo como una coordenada clave en la producci\u00f3n de sentidos, trayectorias y malestares. Se alienta la reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo las configuraciones temporales contempor\u00e1neas inciden en la salud, las expectativas de futuro, las formas de atenci\u00f3n y las experiencias de bienestar, as\u00ed como en las maneras en que los sujetos negocian, resisten o reconfiguran dichas condiciones.<\/h4>

Otro eje central es la exploraci\u00f3n de pr\u00e1cticas, saberes y ontolog\u00edas que cuestionan o desbordan los reg\u00edmenes temporales dominantes. Esto incluye aproximaciones etnogr\u00e1ficas a experiencias que articulan distintos ritmos, biol\u00f3gicos, sociales, tecnol\u00f3gicos y ecol\u00f3gicos, y que proponen formas alternativas de sincronizaci\u00f3n, cuidado, espera y relaci\u00f3n con los ciclos de la vida. En este sentido, se promueve el di\u00e1logo entre perspectivas provenientes de la antropolog\u00eda, los estudios sociales del tiempo, la cronobiolog\u00eda y los enfoques pos\/contra\/decoloniales, con el fin de ampliar la comprensi\u00f3n de las temporalidades m\u00e1s all\u00e1 de marcos exclusivamente modernos y occidentales.<\/h4>

Finalmente, el GT busca abrir un espacio para pensar el tiempo en clave de lo com\u00fan, interrogando las posibilidades de rearticular experiencias compartidas frente a la fragmentaci\u00f3n temporal contempor\u00e1nea. Se invita a contribuciones te\u00f3ricas, emp\u00edricas y metodol\u00f3gicas que aborden el tiempo como problema, experiencia y horizonte cr\u00edtico en el mundo actual.<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 1. T\u00edtulo: \"Ritmos ansiosos: temporalidades afeccionales y mediaciones sociot\u00e9cnicas en la vida universitaria en Chile\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong>\u00a0Dra. \u00c1ngela Cifuentes Astete (<\/span>Universidad T\u00e9cnica Federico Santa Mar\u00eda, Chile)<\/span><\/h4>

RESUMEN\/ RESUMO:<\/strong>\u00a0Este trabajo propone una aproximaci\u00f3n a las temporalidades afeccionales, entendidas como la articulaci\u00f3n entre reg\u00edmenes de tiempo, afectaciones y formas de subjetivaci\u00f3n que configuran la vida cotidiana de estudiantes universitarios en Chile. Partiendo de una trayectoria de investigaci\u00f3n sobre econom\u00edas ansiosas en la universidad neoliberalizada, la ponencia desplaza el foco hacia el tiempo como dimensi\u00f3n afectivo-pol\u00edtica de la experiencia y los modos de (co)habitar la universidad.<\/h4>

Se discute c\u00f3mo esta dimensi\u00f3n temporal exige ir m\u00e1s all\u00e1 de una concepci\u00f3n lineal del tiempo acad\u00e9mico \u2014representada bajo la figura de “la carrera” universitaria\u2014 para pensarlo, siguiendo a Zembylas (2024), como una fuerza afectiva que moldea cuerpos, subjetividades y relaciones en el espacio universitario.<\/h4>

A trav\u00e9s del an\u00e1lisis de material emp\u00edrico, se mostrar\u00e1 que los encuentros con los ritmos institucionales \u2014el calendario de evaluaciones, los per\u00edodos de intensificaci\u00f3n acad\u00e9mica, la espera de resultados, la expectaci\u00f3n y el deseo de futuro\u2014 afectan los cuerpos, alterando y\/o movilizando su potencia de obrar. Suscitar modos de afecci\u00f3n alternativos a los producidos por los reg\u00edmenes temporales dominantes requiere no solo una cr\u00edtica discursiva de sus normas, sino la disrupci\u00f3n de los milieus afectivos en que el tiempo es canalizado, rutinizado y corporizado: una tarea que, en el contexto de la salud mental universitaria chilena, emerge como urgente y necesariamente colectiva.<\/h4>

Desde aqu\u00ed, la ponencia interroga tambi\u00e9n el rol de las mediaciones t\u00e9cnicas \u2014pr\u00e1cticas farmacol\u00f3gicas y aplicaciones digitales de autogesti\u00f3n del bienestar\u2014 como dispositivos que intervienen sobre los ritmos afeccionales universitarios. Lejos de ser herramientas neutras, estas mediaciones reconfiguran la relaci\u00f3n de los estudiantes con el tiempo, el rendimiento y el malestar, operando como formas de ajuste a cronopol\u00edticas dominantes pero tambi\u00e9n, en ocasiones, como experimentaciones con ritmos alternativos de habitar la universidad. Esta propuesta se enmarca en un proyecto Fondecyt Postdoctoral ANID en curso que estudia etnogr\u00e1ficamente las pr\u00e1cticas de cuidado, formas de afectaci\u00f3n e interdependencias en universidades chilenas post-pandemia.<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 2. T\u00edtulo: \"Hortas comunit\u00e1rias nas periferias urbanas da Am\u00e9rica Latina: compo(sta)ndo paisagens, pertencimentos e ecologias do comum\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Doctorante\u00a0<\/span>Daniela Ravelli Cabrini (IPq-HC-FMUSP, Brasil)<\/span><\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong>\u00a0Este trabalho analisa hortas comunit\u00e1rias em periferias urbanas da Am\u00e9rica Latina como coletivos territoriais que reconfiguram paisagens, produzem pertencimentos e instauram ecologias do comum, tensionando a dicotomia moderna entre campo e cidade. A partir de uma etnografia situada em uma horta comunit\u00e1ria na periferia de S\u00e3o Paulo, articulada a experi\u00eancias no Chile, Col\u00f4mbia e M\u00e9xico, o artigo prop\u00f5e compreender esses espa\u00e7os n\u00e3o como iniciativas de \u201crequalifica\u00e7\u00e3o urbana\u201d, mas como dobras campo-cidade nas quais pr\u00e1ticas rurais, l\u00f3gicas urbanas e formas populares de cuidado se entrela\u00e7am.<\/h4>

Em di\u00e1logo com Glissant, a horta \u00e9 pensada como jardin cr\u00e9ole e como forma de contre-plantation: uma paisagem relacional que se op\u00f5e \u00e0 l\u00f3gica baseada na monocultura, na hierarquia e na exaust\u00e3o da terra e dos corpos. Diferentemente do regime produtivo da plantation, a horta se constitui pela mistura, pela opacidade e pela conviv\u00eancia de diferen\u00e7as n\u00e3o totaliz\u00e1veis. A no\u00e7\u00e3o de compo(st)agem opera, nesse sentido, como chave epist\u00eamica: um processo lento de decomposi\u00e7\u00e3o e recomposi\u00e7\u00e3o no qual restos, ru\u00ednas urbanas, mem\u00f3rias migrantes e saberes deslocados n\u00e3o s\u00e3o eliminados, mas transformados em solo f\u00e9rtil. O argumento parte da cr\u00edtica \u00e0s narrativas evolucionistas que organizam a cidade como \u00e1pice civilizat\u00f3rio e o campo como res\u00edduo arcaico, mostrando como ambos se constituem historicamente, e se atualizam, por meio de viol\u00eancia, deslocamentos for\u00e7ados e disputas territoriais.<\/h4>

A an\u00e1lise acompanha a transforma\u00e7\u00e3o de terrenos, em periferia urbanas na America Latina, marcado por abandono e viol\u00eancia institucional, em um comum vivo, sustentado por moradores, educadores, profissionais da sa\u00fade e jovens em cumprimento de medidas socioeducativas. Nesse processo, o solo assume estatuto epist\u00eamico, articulando paisagem, retomadas, mem\u00f3ria e pertencimento. Saberes heterog\u00eaneos, como o \u201csaber da ro\u00e7a\u201d, acionado como mem\u00f3ria incorporada e v\u00ednculo ancestral com a terra, e a agrofloresta, associada a discursos t\u00e9cnicos e pedag\u00f3gicos, coexistem sem hierarquia, compondo uma ecologia h\u00edbrida de pr\u00e1ticas. Nesse encontro, instaura-se uma temporalidade dissidente, atenta aos ritmos da germina\u00e7\u00e3o, da espera, da perda e da produ\u00e7\u00e3o do v\u00ednculo. Argumenta-se, por fim, que a horta opera como laborat\u00f3rio de cultivo do comum e territ\u00f3rio de tradu\u00e7\u00e3o, onde se compostam modos vitais de habitar periferias urbanas a partir da rela\u00e7\u00e3o com a terra.<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edtulo: “Pol\u00edticas del tiempo y ritmos de la vida: desigualdades, experiencias y experimentaciones en el sur global” Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Doctorante Sue Jones (Universidad de Chile, Chile) Doctorante Patricio Az\u00f3car (Universidad Federal de R\u00edo Grande del Sur \/ Universitat Rovira i Virgili, Brasil) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Mag. Mathias Aguirre (Universidad de Chile, Chile) Resumen \/<\/p>\n

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