{"id":3005,"date":"2026-05-14T21:27:50","date_gmt":"2026-05-15T01:57:50","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3005"},"modified":"2026-09-26T13:11:53","modified_gmt":"2026-09-26T17:41:53","slug":"gt-dilemas-e-tensoes-eticas-em-etnografias-com-participacao-de-criancas-e-jovens-na-america-latina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3005","title":{"rendered":"GT virtual 18 Dilemas e tens\u00f5es \u00e9ticas em etnografias com participa\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e jovens na Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"\t\t
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T\u00edtulo: \"Dilemas e tens\u00f5es \u00e9ticas em etnografias com participa\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e jovens na Am\u00e9rica Latina\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Horario<\/strong><\/h3>

Grupo de Trabajo 18 virtual:<\/strong><\/h4>

D\u00eda: <\/strong>Mi\u00e9rcoles-Quarta-feira 04\/11\/2026. Hora: <\/strong>15:30-18:00 hrs. (Sur Brasil)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHaz clic PROGRAMACI\u00d3N<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dra. Regina Coeli Machado e Silva \u00a0 (Unioeste-Universidade Estadual do Oeste do Paran\u00e1, Brasil)<\/h4>

Dra. Maria Dantas-Whitney (WOU- Western Oregon University, Estados Unidos)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dr.(c) Jes\u00fas Jaramillo (Universidad Nacional del Comahue, Argentina)<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Os dilemas e as tens\u00f5es \u00e9ticas s\u00e3o importantes desafios para pesquisadores acad\u00eamicos e n\u00e3o acad\u00eamicos em experi\u00eancias etnogr\u00e1ficas com a participa\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e jovens. O imperativo universalizante dos protocolos institucionais dos comit\u00eas de \u00e9tica em pesquisa tem sido praticamente inevit\u00e1vel em experi\u00eancias etnogr\u00e1ficas com crian\u00e7as e jovens realizadas em diferentes pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina. Com distintos enquadramentos disciplinares e interesses tem\u00e1ticos, nossas experi\u00eancias etnogr\u00e1ficas, nos mais diversos campos emp\u00edricos, enfrentam dilemas e tens\u00f5es advindos dessas no\u00e7\u00f5es de \u00e9tica em contextos locais. Documentos exigidos como requisito e fora de contexto (pela oficialidade do formato, pela linguagem jur\u00eddica e pela necessidade de assinaturas em termos de consentimento e de co-responsabilidade dos v\u00ednculos institucionais) tornam-se parte da experi\u00eancia etnogr\u00e1fica. A necessidade de autoriza\u00e7\u00e3o de um adulto, dado o regime legal separado e diferente para menores, paradoxalmente, muitas vezes impede a participa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o garante a prote\u00e7\u00e3o e ignora o valor epist\u00eamico das perspectivas desencadeadas pelas rela\u00e7\u00f5es entre adultos, crian\u00e7as e jovens no trabalho de campo.<\/h4>

Considerando essa perspectiva ampla, o objetivo do GT \u00e9 acolher reflex\u00f5es resultantes de pesquisas, de diferentes \u00e1reas disciplinares, sobre os desafios trazidos por esses dilemas nas nossas experi\u00eancias etnogr\u00e1ficas. Ser\u00e3o bem-vindas reflex\u00f5es que abordem esses dilemas do ponto de vista dos enfoques te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos, das interfer\u00eancias institucionais (que regulam a \u00e9tica da pesquisa) e das tens\u00f5es s\u00f3cio-pol\u00edticas, ideol\u00f3gicas\u00a0 e epistemol\u00f3gicas em contextos situados. Esperamos que o GT possa ser um espa\u00e7o de troca de experi\u00eancias e aprendizagem sobre estrat\u00e9gias desenvolvidas em diferentes n\u00edveis da pesquisa: nas solicita\u00e7\u00f5es ao Comit\u00ea de \u00c9tica, no acesso a espa\u00e7os institucionais (ex. escolas, programas estatais, institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e privadas) e n\u00e3o institucionais (ex. bairros, coletivos de interesses diversos, ajuntamentos provis\u00f3rios), nas intera\u00e7\u00f5es di\u00e1rias com as crian\u00e7as e os jovens durante o trabalho de campo, na an\u00e1lise, na interpreta\u00e7\u00e3o e na publica\u00e7\u00e3o dos dados. O prop\u00f3sito central \u00e9 articular distintas perspectivas e maneiras pelas quais se pratica e se compreende, de modo situado, as quest\u00f5es \u00e9ticas em experi\u00eancias etnogr\u00e1ficas. Com isso, esperamos contribuir para a elabora\u00e7\u00e3o de propostas espec\u00edficas que possam orientar, de forma congruente, o tema da \u00e9tica em pesquisas na \u00e1rea dos saberes sociais e humanos e, particularmente, na etnografia com participa\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e jovens.<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/Apresenta\u00e7\u00e3o. T\u00edtulo: \"Tensiones y desaf\u00edos \u00e9ticos en investigaciones con ni\u00f1xs y j\u00f3venes en pol\u00edticas p\u00fablicas de protecci\u00f3n y promoci\u00f3n de derechos\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA: <\/strong>Dra. Carolina Ciordia (Facultad de Filosof\u00eda y Letras, Universidad de Buenos Aires \/ Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas – CONICET, Argentina), Dr. Horacio Sabarot (Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires – UNICEN \/ Universidad de Buenos Aires – UBA, Argentina)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>En esta ponencia interesa reflexionar sobre los dilemas \u00e9ticos a los que nos vimos enfrentadxs en nuestros trabajos de investigaci\u00f3n con participaci\u00f3n de ni\u00f1xs y j\u00f3venes en el \u00e1rea Metropolitana de Buenos Aires y en una ciudad media de la provincia hom\u00f3nima, en Argentina. Nos interesa analizar dichos dilemas de manera situada, enmarcados en la gesti\u00f3n cotidiana de instituciones y pol\u00edticas p\u00fablicas, en particular, en las tutelares del circuito de cuidados alternativos y del circuito de la penalidad juvenil, y las pol\u00edticas destinadas a promover la participaci\u00f3n pol\u00edtica juvenil.<\/h4>

La ponencia avanza en problematizar c\u00f3mo el significante \u201cprotecci\u00f3n de la infancia\u201d y las distintas pr\u00e1cticas en las que este es materializado en estos \u00e1mbitos espec\u00edficos de pesquisa acaban, por un lado, impidiendo o dificultando la participaci\u00f3n de manera activa de lxs ni\u00f1xs y j\u00f3venes de las investigaciones, ya sea en el acceso a espacios institucionales, en las interacciones diarias con ni\u00f1xs y j\u00f3venes o en la posibilidad de formar parte de la instancia de interpretaci\u00f3n y an\u00e1lisis de los datos. Por otro, esas pr\u00e1cticas y l\u00f3gicas institucionales configuran relaciones sociales en las que lxs ni\u00f1xs, j\u00f3venes y familias devienen sujetos minorizados, objeto de pr\u00e1cticas de \u201cprotecci\u00f3n\u201d que acaban vulnerando sus derechos y posicionando a lxs investigadorxs en situaciones \u00e9ticamente dilem\u00e1ticas y, en ocasiones, con estrechos m\u00e1rgenes de acci\u00f3n y maniobra.<\/h4>

Para realizar la reflexi\u00f3n propuesta, retomamos nuestras investigaciones etnogr\u00e1ficas realizadas en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas en las instituciones y pol\u00edticas p\u00fablicas destinadas la protecci\u00f3n y promoci\u00f3n de derechos de ni\u00f1xs y j\u00f3venes.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/Apresenta\u00e7\u00e3o. T\u00edtulo: \"Reflexiones etnogr\u00e1ficas sobre los v\u00ednculos con ni\u00f1os y ni\u00f1as m\u00e1s all\u00e1 de los m\u00ednimos \u00e9ticos de la academia\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA: <\/strong>Dr. Benjamin Pujadas (Universidad de Chile, Centro Internacional Cabo de Hornos – CHIC, Santiago, Chile)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>En el transcurso de las etnograf\u00edas colaborativas con ni\u00f1os y ni\u00f1as son m\u00faltiples los desaf\u00edos, dilemas y oportunidades \u00e9ticas y pol\u00edticas las que se presentan al momento de construir v\u00ednculos con participantes.<\/h4>

Esta ponencia tiene por objetivo exponer cuatro reflexiones. En primer lugar, que la etnograf\u00eda exige flexibilidad ante lo emergente, por lo tanto, enfrentarse a dilemas \u00e9ticos no es algo que debiera evitarse, sino que debemos estar preparados para afrontarlos de manera colaborativa y situada. En segundo lugar, los cierres etnogr\u00e1ficos requieren tiempo y cuidado, y estos pueden ir m\u00e1s all\u00e1 de los tiempos y plazos de un proyecto de investigaci\u00f3n. En tercer lugar, las devoluciones pueden entenderse como un proceso continuo, y no como un hito \u00fanico al final de la investigaci\u00f3n. Finalmente, se reconocen tensiones entre el anonimato exigido por comit\u00e9s de \u00e9ticas y el deseo de ni\u00f1os y familias de querer identificarse en la investigaci\u00f3n, a medida que se desarrollan los v\u00ednculos, los sentidos y la confianza entre quienes participan de la investigaci\u00f3n.<\/h4>

Para situar estas reflexiones se expone una experiencia etnogr\u00e1fica en el \u00fanico establecimiento educacional presente en Puerto Williams, Chile. Se realizaron acompa\u00f1amientos a tres talleres extraescolares relacionados a la navegaci\u00f3n, la exploraci\u00f3n de bosques y lugares claves para el pueblo ind\u00edgena de la zona, el pueblo yag\u00e1n. Estas actividades fueron interrumpidas por la aparici\u00f3n de una aurora boreal austral y por el desborde de un r\u00edo que abastece de agua potable a la ciudad. Las experiencias al interior de los talleres y con relaci\u00f3n a estos acontecimientos naturales, as\u00ed como las conversaciones constantes con ni\u00f1os y ni\u00f1as generaron preguntas y situaciones que dieron ciertos giros inesperados a la investigaci\u00f3n y que permiten profundizar en cada una de las reflexiones \u00e9ticas se\u00f1aladas.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o. T\u00edtulo: \"Interrogantes consigx mismx: punto de partida y punto de llegada en la construcci\u00f3n \u00e9tica de la etnograf\u00eda en colaboraci\u00f3n\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dra.\u00a0Clara In\u00e9s Carre\u00f1o Manosalva (Universidad de La Salle, Colombia)<\/span><\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong>\u00a0La etnograf\u00eda lleva consigo el campo, la construcci\u00f3n de un tejido de interacciones entre personas que se va haciendo entre las preguntas de quien se las ha propuesto, para comprender y\/o pensar acerca de una construcci\u00f3n social y las expresiones de conocimiento de quienes responden, desvelando todo ello la urdimbre, las tramas de significaci\u00f3n, siguiendo a Clifford Geertz (1973). No obstante, nada de ello se entreteje en neutro. Muy por el contrario, etnografx y colaboradorxs hacen interacci\u00f3n con las posiciones y los enunciados de la red de constelaciones sociales que les ha producido, que posiblemente les gobierna, los sujeta y al tiempo, cada quien se va haciendo cargo de que tanto las interpela.<\/h4>

All\u00ed, sin embargo, el o la etn\u00f3grafa interesado en hacer el campo, jala, despliega unas preguntas, y ello le hace responsable de verse a si mismx con las preguntas que genera sus preguntas, con los silencios, con las sumisiones, con las euforias, los nuevos caminos, los enojos, con las expresiones varias de posibles respuestas. Y mientras ello va dando lugar a desvelar la construcci\u00f3n social que est\u00e1 en juego, al tiempo se va aclarando u oscureciendo lo pol\u00edtico de la etnograf\u00eda, donde una \u00e9tica comienza, cuando entran en escena los dem\u00e1s (Eco, Umberto, Martini, Carlo Mar\u00eda; 2004).<\/h4>

Por ello es justo preguntarnos por las \u00e9ticas que van surgiendo en las etnograf\u00edas urdidas en las constelaciones sociales latinoamericanas, arraigadas en las desigualdades, en las pr\u00e1cticas de racializaci\u00f3n y subalternizaci\u00f3n, entre centrismos y periferias. Justamente, c\u00f3mo hay preguntas a nuestras preguntas que nos hacen \u201ccaer en cuenta\u201d que las tramas de significaci\u00f3n tambi\u00e9n dan cuenta de \u00e9ticas de emancipaci\u00f3n, de insumisi\u00f3n y a\u00fan as\u00ed, de colaboraci\u00f3n.<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/Apresenta\u00e7\u00e3o. T\u00edtulo: \"La ni\u00f1ez entre cuidado y silenciamiento: una reflexi\u00f3n \u00e9tica desde la etnograf\u00eda\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:\u00a0<\/strong>Mag. Juli\u00e1n Reyes Bahamondes (Universidad de Las Am\u00e9ricas, Chile) \/\u00a0Mag. Catalina Valenzuela Viteri (Universidad de Las Am\u00e9ricas, Chile)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Esta ponencia reflexiona sobre la distancia que muchas veces existe entre la defensa discursiva de la ni\u00f1ez y las formas concretas en que esta contin\u00faa siendo producida como objeto de interpretaci\u00f3n, regulaci\u00f3n e intervenci\u00f3n por parte del mundo adulto. Se plantea que la cuesti\u00f3n \u00e9tica en la investigaci\u00f3n etnogr\u00e1fica con ni\u00f1eces trasciende los protocolos, consentimientos y resguardos metodol\u00f3gicos, ya que compromete tambi\u00e9n la concepci\u00f3n de ni\u00f1ez desde la cual investigamos, intervenimos y producimos conocimiento. En este sentido, no basta con reconocer a ni\u00f1os y ni\u00f1as como sujetos de derechos o afirmar su centralidad en el discurso acad\u00e9mico e institucional; resulta necesario interrogar los marcos epistemol\u00f3gicos, profesionales y cotidianos desde los que la ni\u00f1ez es pensada, pues a menudo contin\u00faa siendo concebida como pasiva, incompleta o subordinada a interpretaciones adultas.<\/h4>

A partir de una investigaci\u00f3n etnogr\u00e1fica en curso sobre ni\u00f1ez hospitalizada en un hospital pedi\u00e1trico chileno, la ponencia toma el espacio hospitalario como un escenario para pensar este problema. All\u00ed, en nombre del cuidado, la protecci\u00f3n y el bienestar, suelen desplegarse pr\u00e1cticas, lenguajes y decisiones que invisibilizan la experiencia de la ni\u00f1ez: se habla de ni\u00f1os y ni\u00f1as sin ellos, se decide por ellos, se administran los m\u00e1rgenes de informaci\u00f3n que reciben y se delimitan de antemano las formas leg\u00edtimas de su participaci\u00f3n. M\u00e1s que cuestionar la necesidad del cuidado adulto, el inter\u00e9s est\u00e1 en examinar c\u00f3mo, incluso en contextos orientados al bienestar, persisten formas de silenciamiento y subrepresentaci\u00f3n de la ni\u00f1ez.<\/h4>

Desde una clave reflexiva, la propuesta busca abrir una discusi\u00f3n sobre la responsabilidad \u00e9tica de quienes investigan e intervienen con ni\u00f1eces, atendiendo al lugar desde el cual las hacen aparecer como sujetos de conocimiento, relaci\u00f3n y experiencia.<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/Apresenta\u00e7\u00e3o. T\u00edtulo: \"Pr\u00e1cticas \u00e9ticas en la producci\u00f3n colaborativa de conocimiento con ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA: <\/strong>PhD. Alba Lucy Guerrero (Pontificia Universidad Javeriana, Colombia), Ph.D. Maria Dantas-Whitney (Western Oregon University, USA)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>En la investigaci\u00f3n etnogr\u00e1fica colaborativa con ni\u00f1os, los procesos \u00e9ticos desbordan los marcos procedimentales y se construyen en la relaci\u00f3n cotidiana. Si bien los protocolos institucionales suelen presentarse como garantes de protecci\u00f3n, parad\u00f3jicamente, pueden generar desconfianza en las comunidades, dificultar la construcci\u00f3n de v\u00ednculos y limitar la posibilidad de producir conocimiento de manera conjunta.<\/h4>

Los requisitos institucionales establecen un proceso de consentimiento informado individualista, est\u00e1tico y excesivamente paternalista. En otras palabras, el procedimiento presupone que el\/la investigador\/a (ajeno\/a a la comunidad) sabr\u00e1 de antemano c\u00f3mo \u00abproteger\u00bb a lo\/as participantes, incluso antes de que comience el estudio. Este tipo de revisi\u00f3n \u00e9tica, basada en el anonimato y la confidencialidad, es, por definici\u00f3n, descontextualizada, gen\u00e9rica e impersonal. Se asemeja a un acuerdo contractual de car\u00e1cter transaccional, y su propia naturaleza denota una asimetr\u00eda de poder entre el\/la investigador\/a acad\u00e9mico\/a y lo\/as participantes de la comunidad.<\/h4>

Frente a estas restricciones, la \u00e9tica situada de la investigaci\u00f3n colaborativa se sustenta en el consentimiento en proceso, el cuidado y la redistribuci\u00f3n del poder epistemol\u00f3gico. El consentimiento en proceso implica una conversaci\u00f3n continua con los ni\u00f1os, en la que su participaci\u00f3n es siempre voluntaria, negociada y reversible. El cuidado exige atender a los ritmos emocionales, corporales y relacionales de los ni\u00f1os, evitando instrumentalizar sus experiencias. Estas relaciones son fluidas y din\u00e1micas, y evolucionan a trav\u00e9s de la interacci\u00f3n, el di\u00e1logo, la co-participaci\u00f3n en actividades, y la co-construcci\u00f3n de entendimientos. La co-autor\u00eda supone aceptar que los ni\u00f1os orientan las preguntas, los registros y las interpretaciones, descentrando la mirada adultoc\u00e9ntrica.<\/h4>

Resulta necesario abrir un debate m\u00e1s amplio sobre los marcos de protecci\u00f3n, incorporando la perspectiva de los ni\u00f1os respecto a sus derechos a participar y a ser protegidos. Incluir sus voces permitir\u00eda reconfigurar la investigaci\u00f3n con infancia como un espacio genuino de co-participaci\u00f3n y justicia epistemol\u00f3gica.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/Apresenta\u00e7\u00e3o. T\u00edtulo: \"Etnografia com crian\u00e7as e \u00e9tica in situ\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA: <\/strong>Dra. Regina Coeli Machado e Silva (UNIOESTE, PR\/Brasil), Dra. Diana Milstein (CIS-IDES \/ CONICET, Argentina)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> O debate da \u00e9tica em pesquisa, no campo das ci\u00eancias humanas, tem se tornado central em nossas pr\u00e1ticas etnogr\u00e1ficas porque distante das recentes exig\u00eancias institucionais baseadas na defesa da integridade e dignidades individuais dos participantes. Tais exig\u00eancias nos obrigam a explicitar a \u00e9tica como imanente \u00e0s nossas rela\u00e7\u00f5es no campo etnogr\u00e1fico e em todos os momentos da pesquisa. Diante disso, nosso objetivo \u00e9 apresentar reflex\u00f5es sobre o que denominamos \u00e9tica in situ em que problemas \u00e9ticos s\u00e3o experimentados e resolvidos durante o pr\u00f3prio processo de investiga\u00e7\u00e3o etnogr\u00e1fica com colabora\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e adultos. Argumentamos que a \u00e9tica in situ \u00e9 resultante de tens\u00f5es constitutivas do trabalho de campo etnogr\u00e1fico. Estas tens\u00f5es abrangem pertencimentos institucionais do\/as pesquisadore\/as, v\u00ednculos institucionais dos grupos sociais que residem e trabalham onde fazemos o trabalho de campo, valores compartidos (ou n\u00e3o) por esses grupos e compromissos rec\u00edprocos entre crian\u00e7as, jovens e adultos como participantes ativos das pesquisas. Por meio da apresenta\u00e7\u00e3o das nossas pesquisas, evidenciamos a emerg\u00eancia dessas tens\u00f5es em situa\u00e7\u00f5es concretas registradas em notas de campo e os modos como lidamos com elas nos pr\u00f3prios encontros etnogr\u00e1ficos. Compreender a \u00e9tica in situ vai al\u00e9m do bin\u00f4mio local\/universal e n\u00e3o sup\u00f5e um dom\u00ednio espec\u00edfico da \u00e9tica como o do controle – do estado, da academia e dos mercados- por meio dos comit\u00eas com seus protocolos de \u00e9tica universaliz\u00e1veis para a pesquisa. Inquieta\u00e7\u00f5es a respeito de como interagir com outros, de como conduzir a vida cotidiana e encontrar meios para manter projetos n\u00e3o enquadrados em l\u00f3gicas institucionais acad\u00eamicas e afastadas de linguagem pol\u00edticas convencionais expressam \u00e9ticas insepar\u00e1veis de conhecimentos locais nas quais os pr\u00f3prios pesquisadores participam nas rela\u00e7\u00f5es no campo.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edtulo: \u00abDilemas e tens\u00f5es \u00e9ticas em etnografias com participa\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e jovens na Am\u00e9rica Latina\u00bb Horario Grupo de Trabajo 18 virtual: D\u00eda: Mi\u00e9rcoles-Quarta-feira 04\/11\/2026. Hora: 15:30-18:00 hrs. (Sur Brasil) Haz clic PROGRAMACI\u00d3N Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dra. Regina Coeli Machado e Silva \u00a0 (Unioeste-Universidade Estadual do Oeste do Paran\u00e1, Brasil) Dra. Maria Dantas-Whitney (WOU- Western<\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3005","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7en3k-Mt","jetpack-related-posts":[{"id":2690,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2690","url_meta":{"origin":3005,"position":0},"title":"Grupos de Trabajo","author":"Annel Mej\u00edas","date":"13\/05\/2026","format":false,"excerpt":"El 3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2026 anuncia los Grupos de Trabajo (GTs) aprobados, en sus dos modalidades: presencial y virtual.Para inscribir su ponencia (individual o grupal), revise el Grupo de Trabajo m\u00e1s acorde a su tem\u00e1tica y, luego, lea las indicaciones y c\u00f3mo inscribirse AQU\u00cd.\/O 3\u00ba Congresso\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":6388,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=6388","url_meta":{"origin":3005,"position":1},"title":"PROGRAMACI\u00d3N","author":"Annel Mej\u00edas","date":"11\/09\/2026","format":false,"excerpt":"Compartimos el PROGRAMA GENERAL del 3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2026. 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