{"id":3084,"date":"2026-05-16T15:01:15","date_gmt":"2026-05-16T19:31:15","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3084"},"modified":"2026-08-17T17:08:56","modified_gmt":"2026-08-17T21:38:56","slug":"gt-justicia-en-disputa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3084","title":{"rendered":"GT virtual 20 Justicia en disputa"},"content":{"rendered":"\t\t
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T\u00edtulo: \"Justicia en disputa: experiencias, actores y fronteras del acceso para personas LGBTIQ+\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dr. Mois\u00e9s Alessandro de Souza Lopes (Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social-PPGAS, UFMT \/ Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Sa\u00fade Coletiva-PPGSC, UFMT, Brasil)<\/h4>

Dra. Sara Yaneth Fern\u00e1ndez Moreno (Facultad Nacional de Salud P\u00fablica H\u00e9ctor Abad G\u00f3mez, Universidad de Antioquia, Colombia)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dr. Lu\u00eds Antonio Bitante Fernandes (Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social-PPGAS, UFMT, Brasil)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Este Grupo de Trabajo propone abrir un espacio de reflexi\u00f3n interdisciplinaria en torno a los dilemas, tensiones y disputas que configuran el acceso a la justicia para personas LGBTIQ+. Se parte de una comprensi\u00f3n amplia de la justicia, que desborda los marcos estrictamente institucionales y jur\u00eddicos, para incluir un entramado diverso de actores, pr\u00e1cticas y escenarios en los que se negocian derechos, reconocimientos y formas de reparaci\u00f3n. Desde esta perspectiva, la justicia no se limita a la acci\u00f3n del Estado o del sistema judicial, sino que involucra tambi\u00e9n a organizaciones sociales de base, colectivos comunitarios, organismos internacionales e incluso actores del sector privado, que participan de manera directa o indirecta en la configuraci\u00f3n de condiciones de acceso, exclusi\u00f3n o mediaci\u00f3n. En este sentido, el GT busca problematizar c\u00f3mo distintas formas de justicia \u2014formal, comunitaria, restaurativa, corporativa\u2014 coexisten, se tensionan o se contradicen en contextos espec\u00edficos.<\/h4>

El grupo convoca contribuciones desde la antropolog\u00eda y otras ciencias sociales que exploren dimensiones cotidianas, pr\u00e1cticas y relacionales del acceso a la justicia. Se privilegian aproximaciones que den cuenta de experiencias situadas, trayectorias de vida, estrategias comunitarias y formas locales de resoluci\u00f3n de conflictos, as\u00ed como an\u00e1lisis cr\u00edticos de pol\u00edticas p\u00fablicas, marcos normativos y dispositivos institucionales. Entre los ejes de inter\u00e9s se incluyen el acceso a servicios de salud, las pol\u00edticas de reparaci\u00f3n frente a violencias, los mecanismos de atenci\u00f3n a v\u00edctimas y las pr\u00e1cticas de denuncia y acompa\u00f1amiento.<\/h4>

Asimismo, el GT busca visibilizar los l\u00edmites, fronteras y ambig\u00fcedades que atraviesan estos procesos: barreras estructurales, violencias institucionales, desigualdades interseccionales y disputas por el reconocimiento. Al poner en di\u00e1logo investigaciones emp\u00edricas y reflexiones te\u00f3ricas, se espera contribuir a una comprensi\u00f3n situada de lo que implica el acceso a la justicia en contextos de diversidad sexual y de g\u00e9nero.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 1. \"Archivar el deseo, sentir el pasado: disputas travestis y queer por la memoria sexual en Colombia\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Mag. Diego Vallejo D\u00edaz (Universidad Externado de Colombia, Colombia)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Esta ponencia explora las disputas est\u00e9ticas en torno a la construcci\u00f3n de memorias sexuales en Colombia, centr\u00e1ndose en dos proyectos de memoria que, desde apuestas art\u00edsticas y curatoriales distintas, buscan afirmar el valor de las vidas travestis, trans, transformistas y queer. M\u00e1s que registrar hechos del pasado, estas iniciativas movilizan sensibilidades, lenguajes visuales y experiencias afectivas que producen formas particulares de reconocimiento y pertenencia.<\/h4>

La investigaci\u00f3n surge de una aproximaci\u00f3n etnogr\u00e1fica a estos dos proyectos y a sus protagonistas, reconstruyendo sus esfuerzos por hacer archivo y, especialmente, por hacerlo accesible a los sentidos de p\u00fablicos diversos en la ciudad. Se trata de apuestas que no solo conservan documentos, sino que producen escenas de memoria donde el cuerpo, la imagen, la performance, la oralidad y la experiencia est\u00e9tica disputan centralidad frente a formas m\u00e1s tradicionales de registro hist\u00f3rico.<\/h4>

Estas experiencias se desarrollan en un contexto de creciente institucionalizaci\u00f3n de la memoria en Colombia, donde los relatos sobre diversidad sexual han tendido a privilegiar trayectorias de hombres homosexuales y formatos documentales centrados en lo escrito, lo jur\u00eddico y lo testimonial. Frente a ello, los proyectos analizados proponen otras formas de archivo y legitimidad hist\u00f3rica, en las que lo sensible y lo perform\u00e1tico se convierten en estrategias de inscripci\u00f3n pol\u00edtica.<\/h4>

La ponencia propone comprender estas pr\u00e1cticas como disputas por el derecho a ser recordadas y por las condiciones mismas de lo que puede ser reconocido como memoria leg\u00edtima. As\u00ed, lo travesti y lo queer no solo reclaman un lugar en el pasado, sino que transforman las formas de sentirlo, narrarlo y hacerlo p\u00fablico.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 2. \"Deseo vigilado: moralidades institucionales y exclusi\u00f3n del acceso a la justicia en hombres gays en Bogot\u00e1\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Antrop. Juan Sebasti\u00e1n Alvarado Ram\u00edrez (PPGAS, UNICAMP, Brasil)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Esta ponencia examina la verg\u00fcenza no como un afecto individual, sino como una tecnolog\u00eda moral que regula el acceso a la justicia de hombres gays v\u00edctimas de violencias en encuentros sexuales mediados por aplicaciones de citas en Bogot\u00e1. En di\u00e1logo con el GT \u201cJusticia en disputa\u201d, se plantea que la denuncia no puede entenderse \u00fanicamente como una decisi\u00f3n individual, sino como el resultado de un campo de fuerzas donde operan las moralidades institucionales, en el sentido propuesto por Michel Misse: reg\u00edmenes de valoraci\u00f3n que redefinen el delito a partir de juicios sobre la conducta de la v\u00edctima.<\/h4>

Desde una aproximaci\u00f3n etnogr\u00e1fica, se argumenta que el silencio de las v\u00edctimas no responde exclusivamente al miedo o a la revictimizaci\u00f3n directa, sino a un efecto estructural de la moralizaci\u00f3n del placer. Narrativas como \u201ceso le pasa por arrecho\u201d no solo circulan socialmente, sino que son rearticuladas en pr\u00e1cticas institucionales que desplazan la responsabilidad del crimen hacia la supuesta imprudencia del deseo, produciendo sujetos menos \u201cdignos\u201d de acceder a la justicia.<\/h4>

Asimismo, se analiza la paradoja de las aplicaciones de citas como infraestructuras donde convergen tecnolog\u00edas del deseo y tecnolog\u00edas de control. En los procesos judiciales, los rastros digitales del encuentro \u2014conversaciones, im\u00e1genes y geolocalizaci\u00f3n\u2014 no operan \u00fanicamente como evidencia del delito, sino como dispositivos de escrutinio moral que eval\u00faan la respetabilidad de la v\u00edctima.<\/h4>

Se sostiene que la no denuncia debe comprenderse como una forma de exclusi\u00f3n producida por una econom\u00eda moral de la justicia que establece jerarqu\u00edas de legitimidad entre v\u00edctimas. En este marco, el deseo homoer\u00f3tico funciona como un atenuante simb\u00f3lico de la violencia. La ponencia propone desplazar la figura del \u201chombre gay culpable\u201d y situar el deseo como dimensi\u00f3n constitutiva de la ciudadan\u00eda sexual, abriendo una agenda cr\u00edtica para repensar la seguridad urbana y los dispositivos protecci\u00f3n.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 3. \"A universidade n\u00e3o \u00e9 a mesma para todo mundo: acesso e perman\u00eancia de pessoas LGBTQIAPN+ no ensino superior\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dra.(c) Danieli Klidzio (Universidade Federal de Santa Maria – UFSM, Santa Maria-RS, Brasil)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Este trabalho \u00e9 um recorte de reflex\u00f5es que integram minha tese de doutorado em andamento no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias Sociais na Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). A partir de uma etnografia, a pesquisa analisa experi\u00eancias e demandas de estudantes LGBTQIAPN+ (l\u00e9sbicas, gays, bissexuais, transg\u00eaneros, transexuais, travestis, queers, intersexos, assexuais, pansexuais, n\u00e3o-bin\u00e1rios e outras identidades) no contexto da referida universidade, no que diz respeito ao acesso e perman\u00eancia no ensino superior. Em vista disso, reflito sobre a identidade como ferramenta pol\u00edtica a partir da literatura sobre o direito \u00e0 diferen\u00e7a e dos estudos de g\u00eanero e sexualidade, para pensar o papel social de pol\u00edticas institucionais e a\u00e7\u00f5es afirmativas voltadas para a popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+. Nesta reflex\u00e3o, \u00e9 central a cr\u00edtica a um universalismo jusnaturalista que, longe de promover o reconhecimento da diferen\u00e7a e o acolhimento das diferentes identidades, encerra precocemente o debate com o imperativo de que \u201csomos todos iguais\u201d. No \u00e2mbito da universidade p\u00fablica, destaca-se a necessidade de implementa\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas institucionais como as cotas para pessoas trans e iniciativas de acolhimento psicossocial, bem como servi\u00e7os de sa\u00fade para toda a popula\u00e7\u00e3o LGTBQIAPN+. Al\u00e9m disso, campanhas de conscientiza\u00e7\u00e3o e eventos s\u00e3o pilares de um debate sobre justi\u00e7a e reconhecimento de diferentes identidades dissidentes, bem como iniciativas de extens\u00e3o universit\u00e1ria s\u00e3o necess\u00e1rias para que se possa alcan\u00e7ar a comunidade externa. Ainda, as experi\u00eancias de sujeitos da pesquisa apontam a solid\u00e3o em meio a viv\u00eancias de inseguran\u00e7a, constrangimentos e viol\u00eancias dentro da universidade, em que ficam vis\u00edveis as hierarquias institucionais e a falta de efetividade dos canais de den\u00fancia. Nesse sentido, experi\u00eancias e saberes LGBTQIAPN+ se articulam para que possamos pensar sobre o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o como uma perspectiva coletiva de mudan\u00e7a social.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 4. \"Cuerpos bajo sospecha, epistemolog\u00edas en resistencia: el dispositivo biopol\u00edtico del COI y la colonialidad del saber desde los feminismos del Sur\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dr. Pedro Antonio Garc\u00eda Anvenda\u00f1o (Universidad Central de Venezuela, Venezuela)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>Este art\u00edculo analiza cr\u00edticamente, desde una perspectiva socioantropol\u00f3gica feminista y descolonial, la pol\u00edtica del Comit\u00e9 Ol\u00edmpico Internacional (COI) de marzo de 2026 que reinstaura pruebas gen\u00e9ticas obligatorias del gen SRY como criterio de elegibilidad para la categor\u00eda femenina. Sostenemos que esta normativa no constituye una medida cient\u00edfica de protecci\u00f3n del deporte femenino, sino la consolidaci\u00f3n de un dispositivo biopol\u00edtico de control que reproduce el binarismo sexual de origen colonial, penalizando desproporcionadamente a las deportistas del Sur Global, especialmente a mujeres intersexuales, negras y racializadas y profundizando el racismo epist\u00e9mico en el \u00e1mbito deportivo. A partir del an\u00e1lisis de fuentes acad\u00e9micas verificables, estudios emp\u00edricos sobre el impacto hormonal y trabajos que vinculan g\u00e9nero, espacio y deporte en Am\u00e9rica Latina, demostramos que la ciencia de la testosterona y el test gen\u00e9tico operan como tecnolog\u00edas de racializaci\u00f3n y exclusi\u00f3n. Finalmente, proponemos un giro epist\u00e9mico hacia un paradigma de la complejidad, la autodeterminaci\u00f3n y la justicia social, en di\u00e1logo con los feminismos comunitarios y las luchas LGBTI+ del Sur Global, abriendo horizontes para repensar la competici\u00f3n deportiva m\u00e1s all\u00e1 del binarismo y la sospecha colonial.<\/h4>

Palabras clave:<\/strong> biopol\u00edtica, colonialidad del saber, deporte, epistemolog\u00edas feministas del Sur, g\u00e9nero, racismo epist\u00e9mico.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 5. \"Disputas en torno a la atenci\u00f3n de la salud y construcci\u00f3n de demandas por los derechos de las infancias trans: un an\u00e1lisis etnogr\u00e1fico de trayectorias materno-activistas\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Lcda. Camila A. Newbery (N\u00facleo de Estudios en Antropolog\u00eda Jur\u00eddica, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Argentina)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>Esta ponencia se desprende de mi tesis de grado en Antropolog\u00eda Social, en la que se analiz\u00f3 la construcci\u00f3n de una causa p\u00fablica en torno a las infancias y adolescencias trans a partir del activismo de la agrupaci\u00f3n de madres \u00abCriar con Alas\u00bb de Olavarr\u00eda, Argentina. En dicha investigaci\u00f3n se identific\u00f3 que los espacios educativos y de atenci\u00f3n a la salud constituyen \u00e1mbitos donde las madres localizan las principales vulneraciones de derechos de sus hijxs.<\/h4>

A partir de este recorrido, en esta presentaci\u00f3n se retoma y se ampl\u00eda las trayectorias materno-activistas de las integrantes de la agrupaci\u00f3n en el \u00e1mbito sanitario. El objetivo es analizar c\u00f3mo las madres construyen demandas a partir de experiencias de atenci\u00f3n a la salud que son vividas y denunciadas como formas de violencia. Se busca indagar en las disputas que emergen en torno a c\u00f3mo las mediaciones burocr\u00e1tico-institucionales regulan, condicionan y obstaculizan el acceso a formas de atenci\u00f3n que reconozcan las identidades de g\u00e9nero diversas.<\/h4>

Se adoptar\u00e1 un enfoque etnogr\u00e1fico a partir de un trabajo de campo sostenido junto a la agrupaci\u00f3n. La estrategia metodol\u00f3gica combinar\u00e1 observaci\u00f3n participante en actividades de la organizaci\u00f3n y en instancias de interacci\u00f3n con instituciones de salud, entrevistas en profundidad a profesionales y reconstrucci\u00f3n de trayectorias de vida de las madres.<\/h4>

De este recorrido se desprende la hip\u00f3tesis que orienta esta ponencia, la cual sostiene que las mediaciones burocr\u00e1tico-institucionales que regulan el acceso a la salud, lejos de operar \u00fanicamente como un obst\u00e1culo, se resignifican como el terreno central de politizaci\u00f3n donde las madres elaboran saberes, disputan sentidos y construyen legitimidad para intervenir en el espacio p\u00fablico. En este proceso, la maternidad deviene un lugar estrat\u00e9gico de enunciaci\u00f3n desde el cual se visibilizan formas de violencia institucional que, de otro modo, permanecer\u00edan opacas.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 6. \"LGBTfobia: resistindo existir em uma sociedade que insiste em nos aniquilar\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Mestranda Elisabete Barboza de Araujo Reges (Universidade Federal da Para\u00edba, Brasil)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>As pessoas LGBTQIAPN+ brasileiras resistem existir em uma sociedade que apresenta seguidamente as mais altas taxas de suic\u00eddios e assassinatos contra essa popula\u00e7\u00e3o. Elas sofrem preconceito e estigma devido \u00e0s express\u00f5es de diversidade sexual e de g\u00eanero que n\u00e3o se enquadram na l\u00f3gica cisheteronormativa predominante. A viol\u00eancia tem suscitado v\u00edtimas que s\u00e3o amea\u00e7adas em sua sa\u00fade e integridades f\u00edsica e mental. Embora o Minist\u00e9rio da Sa\u00fade tenha institu\u00eddo a Pol\u00edtica Nacional de Sa\u00fade Integral de L\u00e9sbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (LGBT), em 2011 e retomado o Comit\u00ea T\u00e9cnico Nacional de Sa\u00fade da Popula\u00e7\u00e3o LGBTIA+ em 2025, formas discriminat\u00f3rias encontram-se ainda institucionalizadas, como aus\u00eancia de empatia e de capacita\u00e7\u00e3o de profissionais para lidar com as especificidades demandadas na \u00e1rea da sa\u00fade dessas pessoas que experenciam pr\u00e1ticas preconceituosas tamb\u00e9m dentro desse espa\u00e7o. Trata-se de pesquisa qualitativa de an\u00e1lise documental e descritiva de dois dossi\u00eas do ano de 2025 elaborados pelo Grupo Gay da Bahia e pela Associa\u00e7\u00e3o Nacional de Travestis e Transexuais. O objetivo \u00e9 compreender as representa\u00e7\u00f5es sociais e estigmatiza\u00e7\u00e3o que conduz a uma viol\u00eancia estrutural que se materializa em aniquila\u00e7\u00e3o tanto existencial quanto f\u00edsica da popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+. Os resultados apontam mortes violentas, inclusive de adolescentes, forte incid\u00eancia sobre as pessoas pretas trans, aus\u00eancia de dados oficiais sistematizados, pol\u00edticas p\u00fablicas ineficazes, o que afeta e compromete a sa\u00fade dessas pessoas, inclusive como grupo vulnerabilizado suscet\u00edvel a maior preval\u00eancia de comportamento suicida. Conclui-se que a perpetua\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia est\u00e1 relacionada com a segrega\u00e7\u00e3o e exclus\u00e3o social vivenciadas por essas pessoas que est\u00e3o submetidas \u00e0 marginaliza\u00e7\u00e3o social, a pol\u00edticas p\u00fablicas limitadas que n\u00e3o conseguem garantir direitos b\u00e1sicos como a vida, seguran\u00e7a, trabalho e sa\u00fade, o que compromete o exerc\u00edcio da cidadania plena ao negar-lhes o reconhecimento de sujeitos de direitos.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edtulo: \u00abJusticia en disputa: experiencias, actores y fronteras del acceso para personas LGBTIQ+\u00bb Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dr. Mois\u00e9s Alessandro de Souza Lopes (Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social-PPGAS, UFMT \/ Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Sa\u00fade Coletiva-PPGSC, UFMT, Brasil) Dra. Sara Yaneth Fern\u00e1ndez Moreno (Facultad Nacional de Salud P\u00fablica H\u00e9ctor Abad G\u00f3mez, Universidad de Antioquia, Colombia)<\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3084","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7en3k-NK","jetpack-related-posts":[{"id":2690,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=2690","url_meta":{"origin":3084,"position":0},"title":"Grupos de Trabajo","author":"Annel Mej\u00edas","date":"13\/05\/2026","format":false,"excerpt":"El 3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2026 anuncia los Grupos de Trabajo (GTs) aprobados, en sus dos modalidades: presencial y virtual.Para inscribir su ponencia (individual o grupal), revise el Grupo de Trabajo m\u00e1s acorde a su tem\u00e1tica y, luego, lea las indicaciones y c\u00f3mo inscribirse AQU\u00cd.\/O 3\u00ba Congresso\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":3688,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3688","url_meta":{"origin":3084,"position":1},"title":"Matr\u00edcula Inscripci\u00f3n","author":"Annel Mej\u00edas","date":"20\/05\/2026","format":false,"excerpt":"COSTOS DE PARTICIPACI\u00d3N SEG\u00daN LA MODALIDAD \/ CUSTOS DE PARTICIPA\u00c7\u00c3O DE ACORDO COM A MODALIDADE (LA INSCRIPCI\u00d3N ES INDIVIDUAL \/ O REGISTRO \u00c9 INDIVIDUAL)* COSTOS DE PARTICIPACI\u00d3N DE PONENTES DE GTS** \/ TAXAS DE PARTICIPA\u00c7\u00c3O PARA PALESTRANTES DOS GTS** 2DA ETAPA:PLAZO: desde el 16\/08\/2026 hasta el 10\/09\/2026. \/ PRAZO: de\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/antropologiasdelsur.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/BINANCE-219x300.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":3135,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3135","url_meta":{"origin":3084,"position":2},"title":"GT virtual 22 Crisis Epist\u00e9mica y Antropolog\u00edas del Sur","author":"Annel Mej\u00edas","date":"16\/05\/2026","format":false,"excerpt":"T\u00edtulo: \"Crisis Epist\u00e9mica y Antropolog\u00edas del Sur: Cr\u00edtica al paradigma decolonial y el rescate del pensamiento cr\u00edtico fanoniano\" Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dr. Francisco Hern\u00e1ndez Abano (Universidad Nacional Experimental de los Llanos \u201cEzequiel Zamora\u201d-UNELLEZ, Venezuela)Dr. Jorge S\u00e1nchez-Maldonado (Corporaci\u00f3n Universitaria del Meta, Colombia) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Mag. Annel Mej\u00edas Guiza (Universidad de\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":75,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=75","url_meta":{"origin":3084,"position":3},"title":"\u00bfQui\u00e9nes somos?","author":"petrizzo","date":"12\/09\/2015","format":false,"excerpt":"La\u00a0Red de Antropolog\u00edas del Sur\u00a0congrega a un grupo de investigadorxs de las ciencias sociales de Am\u00e9rica Latina, especialmente de la antropolog\u00eda, quienes decidieron congregarse en el a\u00f1o 2015 para organizar el\u00a0Primer Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur realizado un a\u00f1o luego, en octubre del 2016 en M\u00e9rida, Venezuela.Posteriormente, la Red\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"M.Sc. 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Marianela Stagnaro (Instituto de Culturas Abor\u00edgenes, C\u00f3rdoba, Argentina) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Dr.(c) C\u00e9sar Torres (Universidad de Carabobo,\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1863,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=1863","url_meta":{"origin":3084,"position":5},"title":"Inscripci\u00f3n 3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur","author":"petrizzo","date":"18\/01\/2026","format":false,"excerpt":"PR\u00d3RROGA PARA INSCRIPCI\u00d3N DE PONENCIAS EN 19 GTS (7 PRESENCIALES Y 12 VIRTUALES) \/ PRORROGA\u00c7\u00c3O DO PRAZO DE INSCRI\u00c7\u00c3O DE APRESENTA\u00c7\u00d5ES EM 19 EDI\u00c7\u00d5ES DO GTS (7 PRESENCIAIS E 12 VIRTUAIS) (CERRADO) Pr\u00f3rroga para inscripci\u00f3n de ponencias: desde el lunes 29\/06 hasta el domingo 05\/07\/2026, solo para aquellos GTs con\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3084"}],"version-history":[{"count":55,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3084\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5467,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3084\/revisions\/5467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}