{"id":3248,"date":"2026-05-16T18:45:45","date_gmt":"2026-05-16T23:15:45","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3248"},"modified":"2026-08-10T14:05:29","modified_gmt":"2026-08-10T18:35:29","slug":"gt-virtual-27-pensar-la-antropologia-del-sur-desde-paraguay","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3248","title":{"rendered":"GT virtual 26 Pensar la antropolog\u00eda del Sur desde Paraguay"},"content":{"rendered":"\t\t
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T\u00edtulo: \"Pensar la antropolog\u00eda del Sur desde Paraguay: debates y contribuciones te\u00f3ricas\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dra. Paola Canova (Universidad de Texas \/ Asociaci\u00f3n Paraguaya de Antropolog\u00eda, Estados Unidos)<\/h4>

Ing. Federico Vargas (Universidad Nacional de Asuncion, Paraguay)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mag. Claudio Basabe (Tierraviva a Los Pueblos Ind\u00edgenas del Chaco \/ Asociaci\u00f3n Paraguaya de Antropolog\u00eda, Paraguay)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La disciplina de Antropolog\u00eda, aunque Paraguay a\u00fan no cuenta con una carrera de grado, se ha desarrollado en el pa\u00eds desde hace d\u00e9cadas, a trav\u00e9s de m\u00faltiples v\u00edas. Esta afirmaci\u00f3n, que podr\u00eda parecer evidente, resulta necesaria para dejar en claro que no se parte de un vac\u00edo: existe un acervo significativo de conocimientos, reflexiones y pr\u00e1cticas producidas en y sobre Paraguay que constituye la base sobre la cual se inscriben los debates y procesos actuales en el campo antropol\u00f3gico.<\/h4>

Bartomeu Meli\u00e0 (1997) propuso una periodizaci\u00f3n del desarrollo de la antropolog\u00eda en Paraguay en tres etapas. La primera abarca los siglos XVI al XVIII, correspondientes a la \u00e9poca de conquistadores y misioneros que recopilaron informaci\u00f3n sobre los pueblos originarios. El segundo per\u00edodo, que se extiende a lo largo del siglo XIX y las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, protagonizada por cient\u00edficos de distintas disciplinas, aventureros y viajeros interesados en explorar el Paraguay.<\/h4>

Un punto de inflexi\u00f3n dentro de esta trayectoria lo constituye Le\u00f3n Cadogan (1899\u20131973), antrop\u00f3logo autodidacta preocupado por la falta de una antropolog\u00eda cient\u00edfica en el pa\u00eds, lo que lo llev\u00f3 a promover la realizaci\u00f3n de misiones de estudio a cargo de especialistas de su \u00e9poca. A partir de este impulso se inicia el tercer per\u00edodo, caracterizado por una institucionalizaci\u00f3n inconclusa.<\/h4>

Desde la segunda mitad del siglo XX comenzaron a incorporarse c\u00e1tedras y cursos de etnolog\u00eda y etnohistoria en la Universidad Nacional de Asunci\u00f3n, as\u00ed como seminarios especializados. Se fund\u00f3 el Centro de Estudios Antropol\u00f3gicos del Paraguay, se publicaron monograf\u00edas en la Revista de la Sociedad Cient\u00edfica del Paraguay y se lanz\u00f3 el Suplemento Antropol\u00f3gico, publicaci\u00f3n que contin\u00faa vigente hasta la actualidad. Esta etapa se desarroll\u00f3 durante la dictadura de Alfredo Stroessner (1954 \u2013 1989), en un contexto pol\u00edtico represivo en el que varios antrop\u00f3logos y antrop\u00f3logas comprometidos con la defensa de los pueblos ind\u00edgenas sometidos a situaciones de avasallamiento y etnocidio, lo cual les vali\u00f3, en varios casos, la prisi\u00f3n o el exilio.<\/h4>

El proceso de institucionalizaci\u00f3n de la antropolog\u00eda se extiende hasta nuestros d\u00edas. En los \u00faltimos a\u00f1os, carreras de la Universidad Nacional de Asunci\u00f3n y de otras instituciones p\u00fablicas y privadas han incorporado asignaturas de antropolog\u00eda en sus planes de estudio. Asimismo, en 2006, la Universidad Cat\u00f3lica de Asunci\u00f3n habilit\u00f3 una Maestr\u00eda en Antropolog\u00eda Social, que ya cuenta con tres cohortes de profesionales, y la propia APyA impulsa un Grupo de Trabajo que ha trabajado en una propuesta de malla curricular de la carrera de grado de Antropolog\u00eda Social en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Asunci\u00f3n (FACSO-UNA), cuya apertura est\u00e1 prevista para el bienio 2027\/2028.<\/h4>

Los trabajos de investigaci\u00f3n de este grupo de trabajo abordan discusiones relacionadas al examen del \u201cindigenismo\u201d, la cosmo-pol\u00edtica ind\u00edgena, las \u201cfronteras \u00edntimas\u201d\u00a0 relativas a asimetr\u00edas \u00e9tnicas y de g\u00e9nero; as\u00ed como la discusi\u00f3n de temas de econom\u00eda feminista, cuidado y colectivos excluidos; cuestiones medioambientales y de crisis clim\u00e1ticas, y procesos de urbanizaci\u00f3n entre otros temas desarrollados por investigadores\/as paraguayos\/as y\/o extranjeros en Paraguay.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 1. T\u00edtulo: \"Desde la Mirada del Jaguaret\u00e9: Relaciones multiespecie y transformaciones socioambientales en el Chaco paraguayo\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dra. Paola Canova (Universidad de Texas \/ Asociaci\u00f3n Paraguaya de Antropolog\u00eda, Estados Unidos)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> El Chaco paraguayo presenta una de las tasas m\u00e1s altas de deforestaci\u00f3n en la regi\u00f3n, al mismo tiempo que la ganader\u00eda posiciona a Paraguay como uno de los principales exportadores de carne vacuna a nivel mundial. Las aceleradas transformaciones socio-ambientales y econ\u00f3micas han motivado a actores gubernamentales y de la sociedad civil a articular discursos opuestos respecto a estos procesos. Ambos sectores utilizan narrativas cient\u00edficas que refuerzan la\u00a0divisi\u00f3n\u00a0binaria entre naturaleza y cultura, invisibilizando historias de relaciones entre humanos y\u00a0no-humanos que forman parte de estas transformaciones m\u00e1s amplias. Esta presentaci\u00f3n toma como punto de partida una exploraci\u00f3n del jaguar, agente fundamental de la socializaci\u00f3n tradicional Ayoreo, pueblo originario de la regi\u00f3n.\u00a0A partir de all\u00ed, sigo las\u00a0interacciones\u00a0agentivas y las fr\u00e1giles conexiones que existen entre los jaguares, humanos y ganado vacuno, atendiendo a historias marcadas por relaciones jer\u00e1rquicas de poder en torno al trabajo, extractivismo, y sistemas naturales cambiantes.\u00a0 Esta exploraci\u00f3n revela el rol activo que desempe\u00f1a la multiplicidad de conexiones entre humanos y no-humanos en las transformaciones ambientales que actualmente experimenta la regi\u00f3n.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 2. T\u00edtulo: \"Urbanizaci\u00f3n planetaria, injusticas y padecimiento cotidiano en el Paraguay. Miradas desde la antropolog\u00eda global\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dra.(c) Paloma Rodero (Carrera de Antropolog\u00eda, UNED \/ Asociaci\u00f3n Paraguaya de Antropolog\u00eda, Espa\u00f1a) \/ doctorando Ivan Merino (UBA \/ Asociaci\u00f3n Paraguaya de Antropolog\u00eda, Argentina)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Esta ponencia tiene como prop\u00f3sito problematizar los efectos del reciente proceso acelerado de urbanizaci\u00f3n planetaria del Paraguay, atendiendo a c\u00f3mo las din\u00e1micas de globalizaci\u00f3n y modelo desarrollo neo-extractiva est\u00e1n afectando ampliamente su realidad social, y rec\u00edprocamente, c\u00f3mo esta singular trayectoria socio-hist\u00f3rica ha contribuido a configurar el contempor\u00e1neo escenario urbano de desigualdades y m\u00faltiples injusticias.<\/h4>

Esta propuesta tiene por objetivo esbozar algunas de las problem\u00e1ticas antropol\u00f3gicas desarrolladas en y desde Paraguay, en torno al impacto de los fen\u00f3menos urbanos contempor\u00e1neos en la conformaci\u00f3n de injusticas especialmente en materia de vulnerabilidad, exposiciones y padecimiento social cotidiano en el pa\u00eds.<\/h4>

Esta presentaci\u00f3n pretende poner a discusi\u00f3n el aporte singular y los l\u00edmites de la etnograf\u00eda global al campo de los estudios de urbanizaci\u00f3n y de las desigualdades en salud en Paraguay a partir de una investigaci\u00f3n de larga duraci\u00f3n en un contexto de precariedad y degradaci\u00f3n socio-ambiental en la periferia urbana de su capital.<\/h4>

Palabras clave:<\/strong> Urbanizaci\u00f3n planetaria, Antropolog\u00eda de la salud urbana, desigualdades, Paraguay<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 3. T\u00edtulo: \"Avanzando en la construcci\u00f3n de la educaci\u00f3n intercultural ind\u00edgena en el Paraguay\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Ph.D. Henryk Gaska (Universidad Nacional de Itap\u00faa \/ CEADUC – Universidad Cat\u00f3lica \u00abNuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n \/ Asociaci\u00f3n Paraguaya de Antropolog\u00eda, Paraguay)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>La educaci\u00f3n ind\u00edgena es una pr\u00e1ctica milenaria que exist\u00eda mucho antes de la formaci\u00f3n de Estados-Naciones. La educaci\u00f3n escolar ind\u00edgena es un fen\u00f3meno relativamente nuevo en el Paraguay. La escuela sigue siendo algo deseado porque es considerado un puerto de acceso al mundo de los \u201cblancos\u201d y por otra parte es temida porque puede ser destructora de la cultura y de la identidad de los pueblos. La ley 3231\/07 garantiza a todos los miembros de los pueblos y las comunidades ind\u00edgenas una educaci\u00f3n inicial, escolar y media acorde a sus derechos, costumbres y tradiciones con la finalidad de fortalecer su cultura y posibilitar su participaci\u00f3n en la sociedad, sin embargo, en la pr\u00e1ctica, muchas escuelas ind\u00edgenas con su plantel docente no ind\u00edgena contribuyen poco o nada en la construcci\u00f3n de relaciones m\u00e1s igualitarias y respetuosas entre los miembros de diferentes culturas.<\/h4>

Esta presentaci\u00f3n tiene como objetivo de analizar los temas que ayudar\u00e1n a la comprensi\u00f3n de problem\u00e1tica de la educaci\u00f3n escolar ind\u00edgena en el contexto de cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena. La ponencia analiza la formaci\u00f3n de maestros ind\u00edgenas donde los programas siguen rescatando, valorizando y compartiendo la sabidur\u00eda ind\u00edgena y el conocimiento de diferentes culturas del pa\u00eds, junto con el conocimiento de sistema educativo de la sociedad nacional. Toma como estudio de caso los diplomados en educaci\u00f3n ind\u00edgena e intercultural organizada por la Universidad Cat\u00f3lica de Asunci\u00f3n y la Universidad Nacional de Itap\u00faa los cuales pretenden que los maestros en las escuelas ind\u00edgenas resignifiquen el papel del docente en contextos de diversidad \u00e9tnica, cultural, y ling\u00fc\u00edstica mejorando y ampliando las oportunidades educativas promoviendo relaciones m\u00e1s igualitarias y respetuosas entre los miembros de diferentes culturas. Buscan la formaci\u00f3n de maestros\/as capaces de comprender la realidad desde diferentes \u00f3pticas culturales que les permitan intervenir en procesos de transformaci\u00f3n social respetando la diversidad cultural.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ponencia \/ Apresenta\u00e7\u00e3o 4. T\u00edtulo: \"Aportes de Branislava Su\u0161nik a la Antropolog\u00eda paraguaya\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AUTOR\u00cdA:<\/strong> Lcda. Gabriela Zuccolillo F. (Investigadora independiente, Paraguay)<\/h4>

RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>Bas\u00e1ndome en tres obras de Su\u0161nik, presentar\u00e9 algunas de las caracter\u00edsticas de su obra etnogr\u00e1fica que ilustran su modo de abordar la etnograf\u00eda y su concepci\u00f3n de Antropolog\u00eda. Me referir\u00e9 a la conferencia dictada en 1971: \u00abDimensiones migratorias y pautas culturales de los pueblos del Gran Chaco y su periferia\u00bb (1972). Su\u0161nik presenta en esta obra un paisaje etnol\u00f3gico din\u00e1mico del Gran Chaco, que trae a primer plano los desplazamientos, las interacciones y las fricciones entre los grupos, a lo largo de siglos, se\u00f1alando, con ello, que las culturas ind\u00edgenas han estado siempre en constante movimiento. Esta concepci\u00f3n din\u00e1mica de las sociedades ind\u00edgenas subyace a la obra etnogr\u00e1fica en la que Su\u0161nik resume su pensamiento etnogr\u00e1fico y explicita su metodolog\u00eda: Chamacocos I. Cambio cultural (1969). Destacar\u00e9 de esta obra el modo en el que articula la historicidad del grupo y la palabra de los ind\u00edgenas recabada en el trabajo de campo para analizar el cambio cultural desde los factores end\u00f3genos de la sociedad yshir de Puerto Diana. Finalmente, Lengua-Maskoy. Su hablar-Su pensar-Su vivencia (1977) permite profundizar en el lugar que ocupa la ling\u00fc\u00edstica en la etnograf\u00eda de Su\u0161nik por medio de dos conceptos propios, \u00abverbomentaci\u00f3n\u00bb y \u00ablatencia\u00bb, en los que confluyen lengua, cultura e historia. Estas dos obras etnogr\u00e1ficas permiten esbozar el modo en el que Su\u0161nik articula aspectos disciplinarios de la Ling\u00fc\u00edstica, la Antropolog\u00eda y la Historia para crear una metodolog\u00eda propia de an\u00e1lisis que le permiti\u00f3 desarrollar una mirada compleja que aporta a la comprensi\u00f3n de las sociedades ind\u00edgenas en la segunda mitad del siglo XX en Paraguay.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edtulo: \u00abPensar la antropolog\u00eda del Sur desde Paraguay: debates y contribuciones te\u00f3ricas\u00bb Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dra. Paola Canova (Universidad de Texas \/ Asociaci\u00f3n Paraguaya de Antropolog\u00eda, Estados Unidos) Ing. Federico Vargas (Universidad Nacional de Asuncion, Paraguay) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Mag. Claudio Basabe (Tierraviva a Los Pueblos Ind\u00edgenas del Chaco \/ Asociaci\u00f3n Paraguaya de Antropolog\u00eda, Paraguay)<\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3248","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7en3k-Qo","jetpack-related-posts":[{"id":3481,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=3481","url_meta":{"origin":3248,"position":0},"title":"GT presencial 17 Antropolog\u00edas contempor\u00e1neas del Paraguay","author":"Annel Mej\u00edas","date":"18\/05\/2026","format":false,"excerpt":"T\u00edtulo: \"Antropolog\u00edas contempor\u00e1neas del Paraguay\" Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dr. Rodrigro Villagra Carron (UNILA\/Asociaci\u00f3n Paraguaya de Antropolog\u00eda-Comisi\u00f3n Directiva, Brasil)Dra. Paola Canova (Universidad de Texas \/ Asociaci\u00f3n Paraguaya de Antropolog\u00eda -miembro, Estados Unidos) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Mag. 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Raquel Gomes Noronha (Universidade Federal do Maranh\u00e3o-UFMA, Brasil)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Dra. Mercedes Mart\u00ednez Gonz\u00e1lez (Escuela Nacional de Estudios Superiores-ENES, Unidad Morelia, UNAM, M\u00e9xico) Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o Dra. Marina Matarrese (CONICET\/Facultad de Filosof\u00eda y\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3248"}],"version-history":[{"count":44,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5158,"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3248\/revisions\/5158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}