{"id":5292,"date":"2026-08-14T19:22:20","date_gmt":"2026-08-14T23:52:20","guid":{"rendered":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=5292"},"modified":"2026-10-02T10:28:42","modified_gmt":"2026-10-02T14:58:42","slug":"gt-virtual-27-ciencias-sociales-en-y-desde-el-sur","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=5292","title":{"rendered":"GT virtual 27 Ciencias sociales en y desde el sur"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"5292\" class=\"elementor elementor-5292\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ebf387b e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ebf387b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac60bc3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac60bc3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">T\u00edtulo: \"Ciencias sociales en y desde el sur: saberes, epistemolog\u00edas y pr\u00e1cticas cient\u00edficas\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c0f6129 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c0f6129\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3><strong>Horario<\/strong><\/h3><h4><strong>Grupo de Trabajo 27 virtual:<\/strong><\/h4><h4><strong>D\u00eda:\u00a0<\/strong>Mi\u00e9rcoles-Quarta-feira 04\/11\/2026.\u00a0<strong>Hora:\u00a0<\/strong>15:30-18:00 hrs. (Sur Brasil)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a0a4383 elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"a0a4383\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=6388\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Haz clic PROGRAMACI\u00d3N<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36f43ab elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"36f43ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9efaf2e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9efaf2e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>Dra. Mar\u00eda \u00c1ngela Petrizzo (Universidad Nacional del Turismo, N\u00facleo Hotel Escuela de Los Andes Venezolanos, M\u00e9rida, Venezuela)<\/h4><h4>M.Sc. Marianela Stagnaro (Instituto de Culturas Abor\u00edgenes, C\u00f3rdoba, Argentina)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a6cd529 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a6cd529\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Moderaci\u00f3n \/ Modera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e26ae18 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e26ae18\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>Dr.(c) C\u00e9sar Torres (Universidad de Carabobo, Valencia, Carabobo, Venezuela)<\/h4><h4>Dr.(c) Domingo Brice\u00f1o (Universidad de Los Andes \/ Universidad Nacional Experimental de las Artes, M\u00e9rida, Venezuela)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df6f9f3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"df6f9f3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Resumen \/ Resumo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff920f9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ff920f9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>Este grupo de trabajo re\u00fane reflexiones te\u00f3ricas y metodol\u00f3gicas desde el Sur Global, con participaci\u00f3n de investigadores de diversos pa\u00edses de la regi\u00f3n. Sus contribuciones se caracterizan por enfoques cualitativos, etnogr\u00e1ficos y de di\u00e1logo comunitario, articul\u00e1ndose con otras \u00e1reas del saber.<br \/>Las investigaciones abordan cuatro ejes tem\u00e1ticos:<\/h4><ul><li><h4>Espacios urbanos y convivencia: din\u00e1micas cotidianas, pr\u00e1cticas espaciales y procesos de resoluci\u00f3n de conflictos en contextos institucionales y comunitarios.<\/h4><\/li><li><h4>Tiempo, ambiente y producci\u00f3n: narrativas sobre el futuro, perspectivas cr\u00edticas ante el cambio clim\u00e1tico y experiencias en sistemas productivos y ecol\u00f3gicos.<\/h4><\/li><li><h4>Cuerpo, salud y vulnerabilidades: tensiones entre saber m\u00e9dico, exigencias institucionales y experiencias corporales, con \u00e9nfasis en g\u00e9nero y neurodivergencias.<\/h4><\/li><li><h4>Dise\u00f1o, materiales y saberes ancestrales: procesos de valorizaci\u00f3n cultural y patrimonial, y pr\u00e1cticas colaborativas que cuestionan miradas coloniales y acad\u00e9micas tradicionales.<\/h4><\/li><\/ul><h4>Este GT evidencia el aporte de las ciencias sociales latinoamericanas a la descolonizaci\u00f3n del conocimiento, la visibilizaci\u00f3n de saberes situados y el fortalecimiento de v\u00ednculos territoriales y comunitarios en el Sur Global, reafirmando la vigencia de epistemolog\u00edas propias y pr\u00e1cticas cient\u00edficas comprometidas con realidades locales.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc76028 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fc76028\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia\/Apresenta\u00e7\u00e3o 1. T\u00edtulo: \"Hacia una praxis comunitaria en sitios arqueol\u00f3gicos: matrices bioculturales Jivi y gesti\u00f3n local en la comunidad La Reforma\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c885221 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c885221\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA:<\/strong> Antrop\u00f3logo Lewis Cardozo Guerrero (Centro de Antropolog\u00eda, Instituto Venezolano de Investigaciones Cient\u00edficas &#8211; IVIC, Venezuela)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> En este trabajo se presenta un primer acercamiento de investigaci\u00f3n colaborativa que busca co-construir una propuesta de gesti\u00f3n colectiva, aut\u00f3noma y participativa de sitios con alto valor sociocultural, hist\u00f3rico y arqueol\u00f3gico, que forman parte del paisaje biocultural del pueblo ind\u00edgena Jivi, en la comunidad La Reforma (Municipio Atures, estado Amazonas).<\/h4><h4>En un paisaje donde todas las interpretaciones de la cultura material est\u00e1n atravesadas por discursos acad\u00e9mico-cient\u00edficos y gubernamentales y, por consiguiente, alimentan las pol\u00edticas tur\u00edsticas basadas en el exotismo, el consumo objetual de la cultura, lo que se busca desde esta propuesta \u2014cimentada en un profundo di\u00e1logo con la comunidad\u2014 es que parte de estas materialidades (manifestaciones rupestres y sitios con evidencia cer\u00e1mica) no pasen a ser una categor\u00eda m\u00e1s en las listas patrimoniales occidentales dominantes, ya sean nacionales e internacionales, bajo las l\u00f3gicas convencionales de salvaguarda y\/o rescate. Mediante esta relaci\u00f3n de di\u00e1logo acad\u00e9mico-comunitario, se persigue la construcci\u00f3n de alternativas locales que respondan y se adapten a las necesidades e intereses comunitarios, en lugar de someterse a los par\u00e1metros estandarizados, r\u00edgidos, herm\u00e9ticos y cerrados que plantea la patrimonializaci\u00f3n institucional.<\/h4><h4>Es por ello que nuestras bases te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas responden a estas nuevas-viejas maneras de hacer arqueolog\u00eda. Se evidencia que, a pesar de las influencias de la arqueolog\u00eda social desde los a\u00f1os 80, la academia actual sigue alimentando una arqueolog\u00eda tradicional volcada al estudio del objeto descriptivo e interpretado unilateralmente por la ciencia, lo cual se acent\u00faa con el uso de nuevas tecnolog\u00edas. Este enfoque dominante termina divorciando toda posibilidad de un encuentro respetuoso, din\u00e1mico y cargado de elementos inmateriales y cotidianos de reconocimiento local; aspectos esenciales que conducen a la resignificaci\u00f3n, la reinterpretaci\u00f3n de los lugares y su relaci\u00f3n con el entorno vivo y vivido.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7991748 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7991748\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia\/Apresenta\u00e7\u00e3o 2. T\u00edtulo: \"Pr\u00e1cticas de resoluci\u00f3n de conflictos escolares desde la reconciliaci\u00f3n consigo mismo, con el otro y la escuela\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-932ba16 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"932ba16\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA:<\/strong> Maestranda Disney Esther Humanez Su\u00e1rez (Instituci\u00f3n Educativa Liceo La Pradera de Monter\u00eda \/ Maestr\u00eda en en Ciencias Sociales, Universidad de C\u00f3rdoba, Colombia)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Existe la tendencia de interpretar los conflictos escolares desde una mirada lineal que los instala \u00fanicamente como problemas individuales del sujeto o vac\u00edos emocionales que se traducen en comportamientos nocivos para la convivencia humana. Por tanto, el presente estudio pretende visibilizar la multiplicidad de v\u00ednculos entre las experiencias humanas, los contextos sociales, la cultura con las formas de convivencia, los conflictos y las emociones, siendo necesario instaurar nuevas epistemolog\u00edas que convoquen el di\u00e1logo de saberes y la capacidad de reconocer las maneras en las que las personas resuelven sus dilemas al interior de las escuelas.<\/h4><h4>El estudio se desarroll\u00f3 bajo un enfoque cualitativo, con un dise\u00f1o fenomenol\u00f3gico, utilizando entrevistas semi estructuradas y grupos focales con los docentes como instrumentos de recolecci\u00f3n de informaci\u00f3n. Se emple\u00f3 la t\u00e9cnica de an\u00e1lisis de contenido propuesta por Bardin (2002), para segmentar, analizar e interpretar los datos obtenidos.<\/h4><h4>Entre los principales hallazgos se obtuvo una caracterizaci\u00f3n detallada de las competencias socioemocionales que los docentes reconocen en su pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica, incluyendo aspectos como la autorregulaci\u00f3n emocional, la empat\u00eda, la comunicaci\u00f3n asertiva y la toma de decisiones, as\u00ed mismo, sobresalieron estrategias pedag\u00f3gicas y disciplinarias que los docentes emplean para la resoluci\u00f3n de conflictos, tales como el di\u00e1logo, la mediaci\u00f3n, la aplicaci\u00f3n de normas institucionales o pr\u00e1cticas sancionatorias.<\/h4><h4>De esta manera, se estableci\u00f3 que, si el docente incluye de manera intencional el desarrollo de las competencias socioemocionales dentro de las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas, favorecer\u00e1 la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de los conflictos escolares impactando positivamente en la concentraci\u00f3n, la disposici\u00f3n hacia el aprendizaje y un buen clima escolar. Sin embargo, es necesario intensificar los esfuerzos para trascender los enfoques normativos por pr\u00e1cticas de reconciliaci\u00f3n contextualizadas donde las voces de los estudiantes sean relevantes para el an\u00e1lisis situacional de los casos de conflictos de aula.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52e3374 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"52e3374\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia\/Apresenta\u00e7\u00e3o 3. T\u00edtulo: \"Mobilidades em tens\u00e3o: mapeamento de iniciativas legislativas sobre o \"grau de rua\" nas cidades brasileiras\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab2bff8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ab2bff8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dra.(c) Adriana Angerami (Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social &#8211; PPGAS, Universidade Federal de Santa Catarina &#8211; UFSC, Florian\u00f3polis, Santa Catarina, Brasil)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> Este trabalho apresenta um recorte de uma pesquisa de doutorado mais ampla, ancorada na etnografia e no acompanhamento das pr\u00e1ticas de aprendizagem entre praticantes do \u00abgrau\u00bb (manobras realizadas com motocicletas equilibradas sobre uma roda) em contextos urbanos brasileiro. Como etapa complementar ao trabalho de campo, este recorte se det\u00e9m em um levantamento documental de iniciativas legislativas que buscam regulamentar a modalidade, reconhecida como pr\u00e1tica esportiva pelas Confedera\u00e7\u00f5es Brasileira de Motociclismo (CBM) e de Esportes Radicais (CBER) desde 2010, mas tipificada como infra\u00e7\u00e3o grav\u00edssima pelo C\u00f3digo de Tr\u00e2nsito Brasileiro (Art. 244). O levantamento identificou projetos de lei e decretos em diferentes estados e munic\u00edpios brasileiros, como Acre, Esp\u00edrito Santo, Belo Horizonte (MG), Campo Grande (MS), Londrina (PR), Santa Cruz do Capibaribe (PE), Castro Alves (BA) e outros, voltados \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os regulamentados para a pr\u00e1tica segura do \u00abgrau\u00bb. Argumenta-se que esse mapeamento revela a disputa entre legalidade e ilegalidade, al\u00e9m de uma busca ativa por institucionaliza\u00e7\u00e3o como estrat\u00e9gia dos praticantes e atores aliados para driblar os estere\u00f3tipos de criminalidade historicamente impressos sobre aqueles que praticam o \u00abgrau\u00bb. Trata-se, assim, de pensar a regulamenta\u00e7\u00e3o n\u00e3o como mera concess\u00e3o do Estado, mas como t\u00e1tica de disputa pelo direito \u00e0 cidade e pelo direito ao lazer, na qual o reconhecimento jur\u00eddico e esportivo da modalidade funciona como instrumento de legitima\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica frente \u00e0 criminaliza\u00e7\u00e3o. Este recorte documental busca, dessa forma, contribuir com a etnografia em curso para o debate sobre as formas de apropria\u00e7\u00e3o e ocupa\u00e7\u00e3o da cidade constru\u00eddas por estes praticantes, na disputa pelo reconhecimento de suas pr\u00e1ticas culturais e esportivas como express\u00f5es leg\u00edtimas do direito \u00e0 cidade.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-19f8f4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"19f8f4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia\/Apresenta\u00e7\u00e3o 4. T\u00edtulo: \"\u00bfQu\u00e9 representa la salud bucal? Hacia una aproximaci\u00f3n dimensional de las representaciones sociales del proceso salud-enfermedad bucal\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2d8ffb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d2d8ffb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA:<\/strong> Dra.(c) Odont. Tibaire Montes Rojas (Departamento de Investigaci\u00f3n \u00abJos\u00e9 Rafael Tona Romero\u00a8, Facultad de Odontolog\u00eda, Universidad de Los Andes, M\u00e9rida, Venezuela)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO:<\/strong> La salud bucal constituye un fen\u00f3meno que trasciende su dimensi\u00f3n biom\u00e9dica. Las maneras en que las personas definen la salud-enfermedad bucal, interpretan sus causas, identifican los actores implicados y recurren a la atenci\u00f3n odontol\u00f3gica est\u00e1n atravesadas por representaciones sociales. A partir de esta noci\u00f3n (Moscovici, 1961; Herzlich, 1969; Jodelet, 1989), y desde su aplicaci\u00f3n a la salud bucal (Gonz\u00e1lez Mart\u00ednez et al., 2010; Rimoldi, 2014), este trabajo propone una aproximaci\u00f3n conceptual al proceso salud-enfermedad bucal (PSEB) como objeto de representaci\u00f3n social en M\u00e9rida, Venezuela, entendido como un fen\u00f3meno situado en un contexto social y cultural del Sur Global. La pregunta central es: \u00bfc\u00f3mo se construyen y organizan las representaciones sociales asociadas al proceso salud-enfermedad bucal? Se consideran seis dimensiones anal\u00edticas: (1) la representaci\u00f3n de la salud bucal, entendida a partir de nociones como ausencia de dolor, higiene, funcionalidad, est\u00e9tica y bienestar; (2) la representaci\u00f3n de la enfermedad bucal y de sus manifestaciones; (3) las explicaciones atribuidas a su aparici\u00f3n, incluyendo factores individuales, familiares, sociales y contextuales; (4) los actores y roles asociados al cuidado de la salud bucal, entre ellos las personas, las familias, los profesionales de la odontolog\u00eda, las instituciones educativas y los servicios de salud; (5) las pr\u00e1cticas de cuidado y prevenci\u00f3n; y (6) las formas de b\u00fasqueda de atenci\u00f3n y tratamiento. Estas dimensiones articulan saberes biom\u00e9dicos, experiencias cotidianas y conocimientos socialmente construidos. M\u00e1s que establecer categor\u00edas definitivas, estas dimensiones se presentan como una propuesta anal\u00edtica preliminar destinada a orientar la operacionalizaci\u00f3n del concepto y la construcci\u00f3n de instrumentos de investigaci\u00f3n. Se plantea, asimismo, la necesidad de distinguir entre representaciones sociales, pr\u00e1cticas y percepciones individuales, evitando reducir la salud bucal a conductas o conocimientos biom\u00e9dicos. Asimismo, se busca abrir una discusi\u00f3n sobre las posibilidades y desaf\u00edos metodol\u00f3gicos de estudiar el PSEB desde una perspectiva social en contextos latinoamericanos.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6f550b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f6f550b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia\/Apresenta\u00e7\u00e3o 5. T\u00edtulo: \"Talleres de lectura situada como herramientas etnogr\u00e1ficas para el fomento del pensamiento cr\u00edtico en estudiantes de la b\u00e1sica secundaria en Colombia\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e368f77 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e368f77\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA: <\/strong>Maestranda Vivian Teresa Smith Rodriguez (Maestr\u00eda en Ciencias Sociales, Universidad de C\u00f3rdoba, Colombia)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>Aprender a leer con lentes cr\u00edticos que fomenten la capacidad de las personas para trascender las pr\u00e1cticas tradicionales de lectura es una necesidad cada vez m\u00e1s acuciosa. Los procesos de ense\u00f1anza-aprendizaje de la lectura suelen limitarse a la decodificaci\u00f3n del texto, aisl\u00e1ndolo de la comprensi\u00f3n del contexto social, cultural e hist\u00f3rico en el que se produce, lo que restringe el desarrollo del pensamiento cr\u00edtico en las nuevas generaciones de estudiantes. Este estudio propone la implementaci\u00f3n de herramientas etnogr\u00e1ficas para fomentar la lectura situada en un grupo de estudiantes de educaci\u00f3n b\u00e1sica secundaria en Colombia.<\/h4><h4>La investigaci\u00f3n se desarroll\u00f3 desde un enfoque cualitativo y se fundament\u00f3 en la investigaci\u00f3n acci\u00f3n educativa, entendida como una estrategia que permite comprender y transformar las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas desde la reflexi\u00f3n permanente de los actores involucrados. En este marco, se dise\u00f1aron e implementaron talleres de lectura situada que incorporaron t\u00e9cnicas etnogr\u00e1ficas como la observaci\u00f3n, el di\u00e1logo, la narraci\u00f3n de experiencias y el an\u00e1lisis de problem\u00e1ticas del entorno, favoreciendo la relaci\u00f3n entre los textos y las realidades cotidianas de los estudiantes.<\/h4><h4>Los resultados preliminares arrojaron que la lectura se reconoce como una pr\u00e1ctica social que permite la interpretaci\u00f3n cr\u00edtica del contexto sociocultural del estudiante. De igual manera, durante los encuentros los estudiantes cuestionaron los discursos naturalizados y hegem\u00f3nicos, proponiendo la construcci\u00f3n de posiciones argumentadas frente a diversas situaciones de su vida cotidiana. A manera de conclusi\u00f3n, la lectura cr\u00edtica y situada contribuye al fortalecimiento de competencias reflexivas y participativas, as\u00ed como a la consolidaci\u00f3n de estrategias pedag\u00f3gicas innovadoras que articulen la lectura, la escuela y el territorio. De esta manera, la investigaci\u00f3n aporta elementos para repensar la ense\u00f1anza de la lectura desde perspectivas situadas y contextualizadas en la educaci\u00f3n colombiana.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53b26d5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"53b26d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia\/Apresenta\u00e7\u00e3o 6. T\u00edtulo: \"LA IMAGEN COMO REFUGIO. Etnograf\u00eda de la duraci\u00f3n y resistencia epist\u00e9mica en Am\u00e9rica Latina\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2569284 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2569284\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA: <\/strong>Dr.(c) Domingo Brice\u00f1o (Doctorado en Ciencias Humanas, Universidad de Los Andes, Venezuela)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>En la obra <em>A preemin\u00eancia das imagens e do imagin\u00e1rio<\/em> (2015), las antrop\u00f3logas Cornelia Eckert y Ana Luiza Carvalho da Rocha, reflexionan sobre la importancia de las im\u00e1genes en la construcci\u00f3n del conocimiento antropol\u00f3gico. En el contexto de las antropolog\u00edas latinoamericanas, Silvia Rivera Cusicanqui (2015) ha abordado acuciosamente este tema en su obra Sociolog\u00eda de la imagen. Su reflexi\u00f3n parte de lo que denomina el \u00abcolonialismo de la palabra\u00bb, denunciando la incapacidad de los lenguajes acad\u00e9micos, y en general en el lenguaje impuesto por los conquistadores, para expresar sentires y saberes complejos de subalternidades como lo es ser mujer ind\u00edgena dentro de la sociedad criolla boliviana. Rivera explora los dibujos del cronista ind\u00edgena Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala, encontrando en su obra un universo de comunicaci\u00f3n compleja que revela verdades subalternas que el texto silencia<\/h4><h4>En los Andes venezolanos Jacqueline Clarac arm\u00f3 sus reflexiones alrededor de algunas im\u00e1genes que la cultura campesina andina tom\u00f3 para reorganizar su imaginario religioso luego de la evangelizaci\u00f3n europea. La imagen del Ni\u00f1o, de la Virgen rodeada de oro, del Santo Agricultor y el hombre iluminado que sale del agua, se han convertido en s\u00edmbolos que movilizan y unifican comunidades.<br \/>Las im\u00e1genes activan, siguiendo a Eckert-Rocha, juegos de memorias, que rompen el tiempo lineal y conectan con el pasado, con el tiempo que vive en la memoria (la duraci\u00f3n del tiempo). En esta ponencia revisamos algunas experiencias, buscando mirar desde otras dimensiones nuestras justas y necesarias disidencias metodol\u00f3gicas.<\/h4><h4><strong>Palabras clave:<\/strong> im\u00e1genes-imaginario-imaginaci\u00f3n, episteme simb\u00f3lico-visual, etnograf\u00eda de la duraci\u00f3n, antropolog\u00eda visual, andes venezolanos.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99cf0a8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"99cf0a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ponencia\/Apresenta\u00e7\u00e3o 7. T\u00edtulo: \"La co-construcci\u00f3n de saberes escolares como estrategia para la ense\u00f1anza de la paz en Instituciones Educativas de Colombia\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db07ddf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"db07ddf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>AUTOR\u00cdA: <\/strong>Lcda. Kelly Mailyn Mercado Contreras (Maestr\u00eda en Ciencias Sociales, Universidad de C\u00f3rdoba, Colombia)<\/h4><h4><strong>RESUMEN \/ RESUMO: <\/strong>La educaci\u00f3n para la paz constituye uno de los principales desaf\u00edos de las instituciones educativas colombianas, especialmente en contextos vulnerables donde persisten problem\u00e1ticas relacionadas con la violencia, la intolerancia y las dificultades de convivencia escolar.<\/h4><h4>La presente ponencia busca dise\u00f1ar e implementar una estrategia pedag\u00f3gica fundamentada en el modelo constructivista y en el Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) para fortalecer la cultura de paz y las competencias ciudadanas en estudiantes de cuarto grado de la Instituci\u00f3n Educativa Camilo Torres, ubicada en San Pedro de Urab\u00e1, Antioquia.<\/h4><h4>La investigaci\u00f3n se desarroll\u00f3 desde un enfoque cualitativo mediante la metodolog\u00eda de Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n, la cual permite comprender las din\u00e1micas de convivencia presentes en el aula y promover procesos de transformaci\u00f3n educativa. Los participantes fueron 35 estudiantes de cuarto grado de una instituci\u00f3n p\u00fablica rural en Colombia. Para la recolecci\u00f3n de la informaci\u00f3n se emplearon t\u00e9cnicas como la observaci\u00f3n participante, el diario de campo y talleres formativos dise\u00f1ados a partir de situaciones problem\u00e1ticas contextualizadas. La propuesta pedag\u00f3gica se estructur\u00f3 mediante una secuencia did\u00e1ctica basada en el constructivismo y el ABP, orientada al fortalecimiento del di\u00e1logo, la empat\u00eda, la reflexi\u00f3n cr\u00edtica y la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de conflictos.<\/h4><h4>Los resultados preliminares evidencian que las metodolog\u00edas activas favorecen la participaci\u00f3n estudiantil, el reconocimiento del otro y la b\u00fasqueda de soluciones frente a los conflictos cotidianos. Asimismo, fortalecen competencias relacionadas con la escucha activa, el respeto y la convivencia.<\/h4><h4>La ponencia analiza como las estrategias pedag\u00f3gicas contextualizadas, sustentadas en el constructivismo y el ABP, contribuyen significativamente a la construcci\u00f3n de una cultura de paz, transformando el aula en un espacio de aprendizaje, participaci\u00f3n y convivencia escolar.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00edtulo: \u00abCiencias sociales en y desde el sur: saberes, epistemolog\u00edas y pr\u00e1cticas cient\u00edficas\u00bb Horario Grupo de Trabajo 27 virtual: D\u00eda:\u00a0Mi\u00e9rcoles-Quarta-feira 04\/11\/2026.\u00a0Hora:\u00a015:30-18:00 hrs. (Sur Brasil) Haz clic PROGRAMACI\u00d3N Coordinaci\u00f3n \/ Coordena\u00e7\u00e3o Dra. Mar\u00eda \u00c1ngela Petrizzo (Universidad Nacional del Turismo, N\u00facleo Hotel Escuela de Los Andes Venezolanos, M\u00e9rida, Venezuela) M.Sc. Marianela Stagnaro (Instituto de Culturas Abor\u00edgenes, C\u00f3rdoba,<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=5292\" class=\"more-link themebutton\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5292","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7en3k-1nm","jetpack-related-posts":[{"id":476,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=476","url_meta":{"origin":5292,"position":0},"title":"Cap\u00edtulos","author":"Diego Camilo Figueroa","date":"12\/08\/2019","format":false,"excerpt":"BrasilOrganizado por el Projeto Nova Cartografia Social, da Universidade Federal do Rec\u00f4ncavo da Bahia (UFRB).Fecha:\u00a0julio del 2020.Modalidad: virtual.Primera Circular\u00a0ColombiaRegi\u00f3n Caribe:Organizado por el Centro de Investigaciones Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n, de la Escuela de Derecho y Ciencias Sociales de la Corporaci\u00f3n Universitaria del Meta; la Fundaci\u00f3n Universitaria Intercultural Manuel Zapata Olivella (FUIMZO),\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":494,"url":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?page_id=494","url_meta":{"origin":5292,"position":1},"title":"Falc\u00f3n\/Coro","author":"Diego Camilo Figueroa","date":"12\/08\/2019","format":false,"excerpt":"2\u00b0 Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2020 Cap\u00edtulo Falc\u00f3n\/Coro-Venezuela Fechas: 6, 13, 20, 27 y 28 de marzo de 2020. 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