{"id":223,"date":"2016-07-06T19:12:04","date_gmt":"2016-07-06T23:42:04","guid":{"rendered":"http:\/\/antropologiasdelsur.org.ve\/?p=223"},"modified":"2024-02-14T21:00:34","modified_gmt":"2024-02-15T01:30:34","slug":"cuarta-circular-del-primer-congreso-internacional-de-antropologias-del-sur-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antropologiasdelsur.org\/?p=223","title":{"rendered":"Cuarta Circular del Primer Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2016"},"content":{"rendered":"

FECHA Y LUGAR DEL EVENTO:<\/u><\/strong><\/h3>\n

Del 10 al 15 de octubre del 2016, en la ciudad de M\u00e9rida, estado M\u00e9rida, Venezuela.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Inauguraci\u00f3n:<\/u><\/strong><\/h3>\n

Fecha:<\/strong> 10 de octubre del 2016. Hora:<\/strong> 5:00 pm-7:00 pm.<\/p>\n

Lugar:<\/u><\/strong><\/h3>\n

Aula Magna de la ULA<\/strong>, en el Edificio Rectoral<\/strong>, ubicado en el casco central de la ciudad de M\u00e9rida, estado M\u00e9rida, Venezuela.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Actividades para el mi\u00e9rcoles 12\/10\/2016<\/strong><\/span><\/h3>\n

(D\u00eda de la Resistencia Ind\u00edgena):<\/strong><\/span><\/h3>\n

Visita a la Laguna de Urao<\/strong>, con los grupos ind\u00edgenas de Lagunillas, y recorrido al Parque Paleoarqueol\u00f3gico Llano del An\u00eds<\/strong>, con la Comuna Llano Gigante del An\u00eds, en el An\u00eds, ambos sitios ubicados en el municipio Sucre, del estado M\u00e9rida (garantizado transporte y habr\u00e1 venta de comidas y bebida).<\/p>\n

 <\/p>\n

COMIT\u00c9 ORGANIZADOR GENERAL:<\/u><\/strong><\/h3>\n

Dra. Jacqueline Clarac de Brice\u00f1o (ULA), M\u00e9rida, Venezuela \/ Presidenta<\/p>\n

Dra. Yanitza Albarr\u00e1n (CUHELAV), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Msc. Annel Mej\u00edas Guiza (ULA), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Dra. Yanett Segovia (ULA), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Dra. Carmen Teresa Garc\u00eda (ULA), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Msc. Jos\u00e9 Gregorio V\u00e1squez (ULA), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Msc. Mari\u00e1ngela Petrizzo (CUHELAV), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Admt. Jes\u00fas Manuel Gonz\u00e1lez (JMG Consultor), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Cristina Brice\u00f1o-Fustec (enlace internacional), Par\u00eds, Francia<\/p>\n

 <\/p>\n

Integrantes del Comit\u00e9 Acad\u00e9mico:<\/u><\/strong><\/h3>\n

Dr. Esteban Emilio Mosonyi (UCV), Caracas, Venezuela<\/p>\n

Dr. Vladimir Aguilar (ULA), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Dr. Omar Gonz\u00e1lez \u00d1\u00e1\u00f1ez (UCV), Caracas, Venezuela<\/p>\n

Dra. Myriam Anzola (UPT \u201cKl\u00e9ber Ram\u00edrez<\/em>\u201d), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Dra. Carmen Rosillo (ULA), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Dr. Johnny Alarc\u00f3n (LUZ), Zulia, Venezuela<\/p>\n

Dra. Rosa Iraima Sulbar\u00e1n (UNEARTE), Miranda, Venezuela<\/p>\n

Msc. \u00c1ngel Oro\u00f1o (UBV Eje Cacique Mara), Zulia, Venezuela<\/p>\n

Msc. Camilo Mor\u00f3n (UNEFM), Falc\u00f3n, Venezuela<\/p>\n

Msc. Anderson Jaimes (Museo del T\u00e1chira y UPT \u201cKl\u00e9ber Ram\u00edrez<\/em>\u201d), T\u00e1chira, Venezuela<\/p>\n

Msc. William D\u00edaz (CUHELAV), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Msc. Maya Mazzoldi (ULA), M\u00e9rida y Zulia, Venezuela<\/p>\n

Antrop. Emanuel Valera Hurtado (Sociedad Venezolana de Antropolog\u00eda F\u00edsica), Caracas, Venezuela<\/p>\n

 <\/p>\n

Integrantes del Comit\u00e9 de Apoyo:<\/u><\/strong><\/h3>\n

Msc. Natalia McCarthy (INATUR), Caracas, Venezuela<\/p>\n

Prof. y cineasta Andr\u00e9s Agust\u00ed (ULA), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Prof. Alastair Beattie (ULA), M\u00e9rida, Venezuela (traductor al ingl\u00e9s)<\/p>\n

Prof. Carlos Aguilar (Misi\u00f3n Sucre), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Prof. Carlos Camacho (ULA), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Msc. cineasta Domingo Brice\u00f1o (cineasta independiente), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Msc. Juan Pizzani (ULA), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Arq. Adri\u00e1n Navia (ULA), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Lcda. Kristy Morales (Biblioteca Febres Cordero), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

Productor audiovisual Carlos C\u00e9spedes (Festival de Cine Infantil y Juvenil de Venezuela), M\u00e9rida, Venezuela<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

PATROCINANTES:<\/u><\/strong><\/h3>\n

Ministerio del Poder Popular para la Cultura \/ Biblioteca Nacional \/ Biblioteca Febres Cordero<\/p>\n

Ministerio del Poder Popular para la Ciencia, Tecnolog\u00eda y Educaci\u00f3n Universitaria \/ Universidad de Los Andes (ULA) \/ Vicerrectorado Administrativo \/ Secretar\u00eda de la ULA \/ Consejo de Desarrollo Cient\u00edfico, Human\u00edstico, Tecnol\u00f3gico y de las Artes (CDCHTA) \/ Centro de Estudios de Postgrado \/ Direcci\u00f3n General de Cultura y Extensi\u00f3n (DIGESEX) \/ Galer\u00eda La Otra Banda<\/p>\n

Ministerio del Poder Popular para el Turismo \/ Instituto Nacional de Turismo (INATUR) \/ Colegio Universitario Hotel Escuela de los Andes Venezolanos (CUHELAV) \/ Sistema Telef\u00e9rico Mukumbar\u00ed<\/p>\n

Gobernaci\u00f3n del Estado Bolivariano de M\u00e9rida \/ Fundaci\u00f3n para el Desarrollo Cultural del Estado M\u00e9rida (FUNDECEM) \/ Centro Cultural Tulio Febres Cordero \/ Museo de Arte Colonial \/ Casa Bosset<\/p>\n

Escuela de M\u00fasica del Estado M\u00e9rida<\/p>\n

Ministerio del Poder Popular del Despacho de la Presidencia y Seguimiento de la Gesti\u00f3n de Gobierno \/ Fundaci\u00f3n Musical Sim\u00f3n Bol\u00edvar \/ Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, n\u00facleo del Estado M\u00e9rida<\/p>\n

A.C. Intercultural de Venezuela<\/p>\n

JMG Consultor<\/p>\n

Centro Editorial La Castalia<\/p>\n

C\u00e1mara de Turismo de M\u00e9rida<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

SIMPOSIOS<\/u><\/strong><\/h2>\n

EJE TEM\u00c1TICO I: ANTROPOLOG\u00cdA POL\u00cdTICA DEL SUR Y DECOLONIZACI\u00d3N DEL PENSAMIENTO<\/u><\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

Nuestro desarrollo pol\u00edtico siempre ha sido interrumpido y caotizado por la intervenci\u00f3n externa, lo que ha impedido tener un desarrollo de acuerdo con nuestras propias culturas. Primero, la dependencia espa\u00f1ola, luego la europea y finalmente la norteamericana de Estados Unidos. Cada vez que nuestros pa\u00edses han tenido una posibilidad de independencia pol\u00edtica, como con Sim\u00f3n Bol\u00edvar, Jos\u00e9 Mart\u00ed en Cuba, Jos\u00e9 de San Mart\u00edn en Uruguay y otros pr\u00f3ceres de la independencia durante el siglo XIX en el Sur, muy especialmente, y posteriormente a nivel nacional y regional con la epopeya de otros l\u00edderes, como Ezequiel Zamora en Venezuela, Emiliano Zapata en M\u00e9xico, entre otros, los numerosos ensayos de liberaci\u00f3n pol\u00edtica en los siglos XIX y XX han durado poco en todos nuestros pa\u00edses, porque inmediatamente han sido abortados por los pa\u00edses hegem\u00f3nicos que los han visto como una amenaza ideol\u00f3gica.<\/p>\n

La expansi\u00f3n del ideal europeo, caracterizado por el progreso, la riqueza, la religi\u00f3n cat\u00f3lica y la familia monog\u00e1mica, a partir del a\u00f1o 1492 con la invasi\u00f3n europea, y luego con la tra\u00edda en condici\u00f3n de esclavizados\/as de africanos\/as, ha generado identidades complejas con l\u00f3gicas en confrontaci\u00f3n constante, imponi\u00e9ndose como hegem\u00f3nicas lo que el fil\u00f3sofo venezolano J.M. Brice\u00f1o Guerrero denomin\u00f3 como la raz\u00f3n primera y la raz\u00f3n segunda sobre el discurso salvaje, correspondiente a la estructura profunda que nos conforma y est\u00e1 en constante resistencia, seg\u00fan la doctora Jacqueline Clarac de Brice\u00f1o.<\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

SIMPOSIO 1: ANTROPOLOGIA POLITICA\u00a0 DEL SUR<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Prof. Miguel \u00c1ngel Rodr\u00edguez Lorenzo, de la Escuela de Historia, de la Facultad de Humanidades y Educaci\u00f3n, de la Universidad de Los Andes (ULA), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: rodriguezlorenzo.marl@gmail.com.<\/p>\n

Prof. Johnny Alarc\u00f3n, de la Escuela de Antropolog\u00eda, de la Facultad Experimental de Ciencias, de la Universidad del Zulia (LUZ), Zulia, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: jalarconxxi@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 2: ANTROPOLOG\u00cdA DEL SUR, RACISMO Y AFROIDENTIDAD<\/strong><\/h3>\n

Responsable:<\/strong><\/p>\n

Msc. Maya Mazzoldi, del Doctorado en Antropolog\u00eda, de la Universidad de Los Andes (ULA), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: mayamazzoldidiaz@yahoo.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 3: <\/strong>HACER ANTROPOLOG\u00cdAS DESDE EL SUR: RETOS ETNOGR\u00c1FICOS Y METODOL\u00d3GICOS<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Prof. Eduardo Restrepo, de la Universidad Javeriana de Colombia, Bogot\u00e1, Colombia. Correo electr\u00f3nico: eduardoa.restrepo@gmail.com.<\/p>\n

Prof. Julio Arias, de The Graduate Center, CUNY, Universidad de la Ciudad de Nueva York, Estados Unidos. Correo electr\u00f3nico: julioariasvanegas@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 4: NARRATIVAS ETNOGR\u00c1FICAS DEL SUR: IMPLICACIONES \u00c9TICAS Y POL\u00cdTICAS<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Profra. Yanett Segovia, de la Facultad de Ciencias Jur\u00eddicas y Pol\u00edticas, de la Universidad de Los Andes (ULA), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: janet.segovia@gmail.com.<\/p>\n

Dra. Inv. Carmen Rosillo, investigadora del Grupo de Investigaciones Expresiones y Representaciones de la Violencia en Am\u00e9rica Latina, de la Universidad de Los Andes (ULA), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: rosilloch@yahoo.com<\/a>.<\/p>\n

Prof. \u00c1ngel Oro\u00f1o, de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Eje Geopol\u00edtico Cacique Mara, Zulia, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: kiyopo@gmail.com<\/a>.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

SIMPOSIO 5: ANTROPOLOGIAS DEL SUR, PROCESOS Y RELACIONES DE TRABAJO<\/strong><\/h3>\n

Responsable:<\/strong><\/p>\n

Prof. Roberto L\u00f3pez S\u00e1nchez, de la Escuela de Antropolog\u00eda, de la Facultad Experimental de Ciencias, de la Universidad del Zulia (LUZ), Zulia, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: cruzcarrillo2001@gmail.com.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

EJE TEM\u00c1TICO II: ARQUEOLOG\u00cdAS DEL SUR Y EN EL SUR<\/u><\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

La palabra arqueolog\u00eda deriva del griego y est\u00e1 compuesta por el adjetivo \u03b1\u03c1\u03c7\u03b1\u03b9\u03bf\u03c2<\/em>, antiguo y \u03bb\u03bf\u03b3\u03bf\u03c2<\/em>, discurso. Significa literalmente: discurso antiguo<\/em> o, mejor a\u00fan, discurso sobre cosas antiguas<\/em>. En tanto que estudio y reflexi\u00f3n del pasado a trav\u00e9s de documentos materiales no escritos, la Arqueolog\u00eda en Am\u00e9rica se remonta a los pueblos ind\u00edgenas ancestrales cuando propon\u00edan definiciones m\u00edticas de sus or\u00edgenes. Entre los Tamanacos, verbigracia, explicaban los petroglifos o Tepu Mereme<\/em> (piedras pintadas), como obra de sus antepasados o de su dios creador Amalivaca, en tiempos de Kata Manoa<\/em>, la Gran Laguna o la gran inundaci\u00f3n gen\u00e9sica, in illo tempore, <\/em>tal y como documentaron\u00a0 Salvatore Gillij y Alexander von Humboldt.<\/p>\n

Leemos en las l\u00edneas primeras de la Carta Internacional del Patrimonio Arqueol\u00f3gico<\/em> (1990): \u201cEs un hecho ampliamente aceptado que el conocimiento y la comprensi\u00f3n de los or\u00edgenes y del desarrollo de las sociedades humanas revisten una importancia fundamental para toda la Humanidad, ya que sirven para identificar sus ra\u00edces culturales y sociales. El patrimonio arqueol\u00f3gico constituye el testimonio esencial de las actividades humanas del pasado. Su protecci\u00f3n y su adecuada gesti\u00f3n son imprescindibles para permitir a los arque\u00f3logos y a otros cient\u00edficos estudiarlo e interpretarlo en nombre de generaciones presentes y futuras, y para beneficio de las mismas. La protecci\u00f3n de este patrimonio no puede basarse \u00fanicamente en la aplicaci\u00f3n de t\u00e9cnicas arqueol\u00f3gicas. Exige un fundamento m\u00e1s amplio de competencias y conocimientos profesionales y cient\u00edficos\u201d.<\/p>\n

El aumento de la poblaci\u00f3n y el crecimiento urbano, el desarrollo de planes carreteros y complejos industriales, el turismo como fuente de ingresos, la salvaguarda del legado primordial, todo ello expone los sitios arqueol\u00f3gicos en un mundo cada vez m\u00e1s interconectado. Hoy es m\u00e1s dif\u00edcil que nunca ignorar los testimonios materiales del pasado; como escribi\u00f3 Edouard Glissant: \u201cHoy se los desentierra todos los d\u00edas con ocasi\u00f3n de los proyectos de desarrollo urbano y de las grandes obras de ingenier\u00eda. Las nuevas naciones en busca de su propia identidad comprenden la importancia de un patrimonio que no s\u00f3lo define los logros del pasado cultural de sus pueblos sino que adem\u00e1s constituye un factor esencial del desarrollo nacional. Parad\u00f3jicamente, una \u00e9poca como la nuestra abocada al cambio constante se encara por doquier con su pasado\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

SIMPOSIO 6: ARQUELOGIAS\u00a0 DEL SUR<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Prof. Camilo Mor\u00f3n, de la Universidad Nacional Experimental \u201cFrancisco de Miranda<\/em>\u201d (UNEFM), Falc\u00f3n, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: camilomoron@gmail.com.<\/p>\n

Prof. Anderson Jaimes, del Museo del T\u00e1chira, T\u00e1chira, y de la Universidad Polit\u00e9cnica Territorial \u201cKl\u00e9ber Ram\u00edrez\u201d (UPTM), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: andersonjaimes@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

EJE TEM\u00c1TICO III: <\/u><\/strong>INVESTIGACI\u00d3N, GESTI\u00d3N SOCIAL Y CONSERVACI\u00d3N PREVENTIVA DEL ARTE RUPESTRE<\/u><\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

En un texto titulado Signo y S\u00edmbolo<\/em>, nos dice J. M. Cruxent: \u201cArte Rupestre es el t\u00e9rmino con el cual se identifican todos aquellos grabados o pinturas hechos sobre las rocas en tiempo pasado. La pintura rupestre ha expresado, desde tiempos remotos, la necesidad de hacer abstracciones, s\u00edntesis e idealizaciones que son el reflejo de ideas, credos de la vida intelectual y cultural de nuestros abor\u00edgenes, quienes consagraron algunos espacios a la posibilidad cierta de entrar en conexi\u00f3n profunda con la creaci\u00f3n\u201d. El adjetivo \u201crupestre<\/em>\u201d hace referencia al soporte material en que se encuentra, del lat\u00edn rupe<\/em>: roca.\u00a0 En una entrevista concedida en 2000, Cruxent defini\u00f3 el Arte Rupestre como expresi\u00f3n de la necesidad universal de la Humanidad a expresarse.<\/p>\n

El Arte Rupestre es Patrimonio Cultural de la Humanidad. Sea una magn\u00edfica pintura parietal; una pr\u00edstina agrupaci\u00f3n de petroglifos en el campo, la monta\u00f1a, la sabana y la playa; la intocada presencia de una piedra o un monte\u00a0 en la que moran los mitos; un micropetroglifo en la colecci\u00f3n arqueol\u00f3gica de un museo o en la modesta colecci\u00f3n personal heredada de los abuelos, sin que haya mediado huaquerismo. O su contraparte vulnerada: un petroglifo cubierto de pintadas y raspaduras; una roca grabada que fue\u00a0 arrastrada a un jard\u00edn privado o a una plaza p\u00fablica; la piedra m\u00edtica que fue robada a su pueblo y llevada al extranjero; los petroglifos rodeados por horizontes urbanos e industriales; la monta\u00f1a m\u00edtica talada y privada de su fauna; la piedra m\u00edtica profanada por la incomprensi\u00f3n de un mensaje banal y ef\u00edmero de la pol\u00edtica de turno. Lo primero exige estudio, conservaci\u00f3n y gesti\u00f3n. Lo segundo, rescate, restauraci\u00f3n y puesta en valor.<\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

SIMPOSIO 7: ARTE RUPESTRE, FUNCIONES ANTIGUAS Y ACTUALES<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Prof. Camilo Mor\u00f3n, de la Universidad Nacional Experimental \u201cFrancisco de Miranda<\/em>\u201d (UNEFM), Falc\u00f3n, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: camilomoron@gmail.com.<\/p>\n

Prof. Anderson Jaimes, del Museo del T\u00e1chira, T\u00e1chira, y de la Universidad Polit\u00e9cnica Territorial \u201cKl\u00e9ber Ram\u00edrez\u201d (UPTM), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: andersonjaimes@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

EJE TEM\u00c1TICO IV: ANTROPOLOG\u00cdAS DEL SUR, COMUNICACI\u00d3N PEDAG\u00d3GICA Y ARTES<\/u><\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

El Homo sapiens<\/em> siempre ha buscado desarrollar nuevas formas de comunicaci\u00f3n para expresar su hipercompleja situaci\u00f3n cerebral. Gr\u00e1ficas, se\u00f1as, s\u00edmbolos, los diversos lenguajes, todas las formas de expresi\u00f3n han nacido en ese af\u00e1n de los pueblos de transmitir sus ideas y conocimientos a las nuevas generaciones. La comunicaci\u00f3n, como elemento fundamental en el desarrollo de las sociedades, forma parte de un conglomerado te\u00f3rico, elemento este usado por las culturas dominantes para desfigurar las nociones antropol\u00f3gicas de los pueblos del Sur de nuestros continentes.<\/p>\n

La hegemon\u00eda occidental parcela el campo de la comunicaci\u00f3n humana y el arte en funci\u00f3n de la especializaci\u00f3n tecno-cient\u00edfica y de los intereses que comenzaron a manejar las grandes corporaciones de la informaci\u00f3n; sin embargo, a trav\u00e9s del desarrollo y evoluci\u00f3n de la antropolog\u00eda y sus herramientas podemos volver a conciliar estos fen\u00f3menos observ\u00e1ndolos desde una perspectiva nuclear y transdisciplinaria.<\/p>\n

En las s\u00edntesis de las antropolog\u00edas generadas en nuestros pa\u00edses del Sur hemos podido observar los complejos procesos de redise\u00f1o que han sufrido nuestros mecanismos de transmisi\u00f3n cultural, ce\u00f1idos en los avatares de la aniquilaci\u00f3n cultural sistematizada, para continuar transmitiendo determinados \u00edtems culturales que dichos pueblos consideran fundamentales.<\/p>\n

Proponemos este espacio para debatir desde el punto de los\/as antrop\u00f3logos\/as del Sur el fen\u00f3meno de la comunicaci\u00f3n humana, los mecanismos de transmisi\u00f3n cultural y las diversas formas expresivas que adoptan las culturas para enfrentarse al cambio y al dominio cultural.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

SIMPOSIO 8: VISI\u00d3N ANTROPOL\u00d3GICA DE LAS ARTES Y DE LA COMUNICACI\u00d3N<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Profra. Rosa Iraima Sulbar\u00e1n, de la Universidad Experimental de las Artes (UNEARTE), Miranda, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: iraimasulbaran89@gmail.com.<\/p>\n

Prof. Carlos Camacho, de la Universidad Nacional Experimental Sur del Lago (UNESUR), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: carlosacamachov@gmail.com<\/a>.<\/p>\n

Carlos C\u00e9spedes (Festival de Cine Infantil y Juvenil de Venezuela), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: dominic18125@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

EJE TEM\u00c1TICO V: EDUCACI\u00d3N, SOCIEDAD Y CULTURA<\/u><\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La transformaci\u00f3n de una sociedad est\u00e1 como ideal o promesa en la educaci\u00f3n y sus procesos de transmisi\u00f3n cultural a trav\u00e9s de la misma, pero en la actualidad es imprescindible hacer concreto el salto cualitativo que permita ir m\u00e1s all\u00e1 de la enunciaci\u00f3n de la liberaci\u00f3n a la emancipaci\u00f3n concreta; se considera, entonces, que parte de los frenos es que en nuestro Sur, como en otros hemisferios, la educaci\u00f3n es impositiva, impartida desde los espacios jer\u00e1rquicos y con los fines de homogenizar.<\/p>\n

Corresponde ir hacia nuevas metodolog\u00edas y propuestas te\u00f3ricas que est\u00e9n en armon\u00eda con el nos-otros, es decir con la diversidad profunda, desde nuestras l\u00f3gicas y para nuestras sociedades, ser\u00eda fortalecer las experiencias que nacen a partir del intercambio de saberes y del conocimiento desde lo multi\u00e9tnico y pluricultural que nos conforma y formamos parte.<\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

SIMPOSIO 9: ANTROPOLOGIAS Y \u00a0EDUCACI\u00d3N DEL SUR Y PARA EL SUR<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Profra. Yanitza Albarr\u00e1n, del Colegio Universitario Hotel Escuela de Los Andes Venezolanos (CVUHELAV), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: yanitlr@gmail.com.<\/p>\n

Profra. MariCarmen P\u00e9rez R., de la Universidad de Los Andes (ULA), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: maricarmenperezvina@gmail.com<\/a>.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

SIMPOSIO 10: ANTROPOLOGIAS DEL SUR, CUESTIONES URBANAS Y VIVIENDA<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Prof. Francisco Hern\u00e1ndez, de la Universidad Experimental de los Llanos \u201cEzequiel Zamora\u201d, Barinas, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: franc2604@gmail.com.<\/p>\n

Arq. Adri\u00e1n Navia, de la Universidad de Los Andes (ULA), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: adrian_via@hotmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 11: ANTROPOLOGIAS DEL SUR, INTERCAMBIO DE SABERES, SUBALTERNALIDAD\u00a0 Y DECOLONIALIDAD<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Profra. Fabiola Bautista, de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: fibibau@gmail.com.<\/p>\n

Profra. Irama Sodja Vela, de la Escuela de Historia, de la Facultad de Humanidades y Educaci\u00f3n de la Universidad de Los Andes (ULA), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: isodja@gmail.com<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 12: ANTROPOLOGIAS DEL SUR, G\u00c9NERO, SALUD E IDENTIDADES<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Profra. Carmen Teresa Garc\u00eda R., de la Facultad de Humanidades y Educaci\u00f3n, de la Universidad de Los Andes (ULA), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: ctgarcia9@gmail.com.<\/p>\n

Lcda. Nahir Monsalve, docente e integrante del Movimiento de Mujeres de M\u00e9rida, M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: nahir86@yahoo.es<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 13: ANTROPOLOG\u00cdAS DEL SUR Y METODOLOG\u00cdAS DE INVESTIGACI\u00d3N PARA COMPRENDER LA DIVERSIDAD SEXUAL Y DE G\u00c9NERO<\/strong><\/h3>\n

Responsable:<\/strong><\/p>\n

Msc. Juan Pizzani, candidato a doctor en Antropolog\u00eda, de la\u00a0 Universidad de Los Andes (ULA), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: juanpizzani@gmail.com<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 14: ANTROPOLOGIAS DEL SUR Y TECNOLOGIAS LIBRES<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Profra. Mar\u00eda Angela Petrizzo, del Colegio Universitario Hotel Escuela de Los Andes Venezolanos (CVUHELAV), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: petrizzo@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

EJE TEM\u00c1TICO VI: BIOANTROPOLOG\u00cdA<\/u><\/strong><\/h3>\n

La antropolog\u00eda tiene su origen intelectual en las ciencias naturales y humanas. Hoy en d\u00eda la antropolog\u00eda se divide, fundamentalmente, en estas \u00e1reas del conocimiento: la\u00a0Antropolog\u00eda Social, correspondiente a la escuela norteamericana, y la Antropolog\u00eda Cultural, propuesta por la escuela francesa; la Arqueolog\u00eda; la Antropolog\u00eda Ling\u00fc\u00edstica y la Antropolog\u00eda Biol\u00f3gica o Bioantropolog\u00eda.<\/p>\n

Con respecto a esta \u00faltima \u00e1rea,\u00a0la misma\u00a0ha tratado de responder a un sinn\u00famero de preguntas concernientes al proceso de hominizaci\u00f3n, entre las cuales podemos citar: \u00bfQu\u00e9 define a un\u00a0Homo sapiens<\/em>?, \u00bfqui\u00e9nes son los ancestros del moderno\u00a0Homo Sapiens<\/em>?, \u00bfpor qu\u00e9 existen\u00a0variaciones y diferencias entre los diferentes\u00a0grupos\u00a0humanos? Estas \u00e1reas o campos de investigaci\u00f3n pretenden entender o comprender la historia de las poblaciones a fin de establecer entre sus individuos: filiaci\u00f3n, desplazamientos y rutas migratorias poblacionales; sexo;\u00a0edad;\u00a0estatura y\u00a0otros\u00a0aspectos individualizantes.<\/p>\n

En este eje se dar\u00e1 importancia a la Antropolog\u00eda Gen\u00e9tica y la Antropolog\u00eda Forense, en esta \u00faltima se agrupar\u00e1n propuestas sobre esta disciplina cient\u00edfica que brinda aportes para la resoluci\u00f3n de casos legales a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de los m\u00e9todos, t\u00e9cnicas y conocimientos de la Antropolog\u00eda F\u00edsica en relaci\u00f3n con la Biolog\u00eda esquel\u00e9tica y los caracteres antropom\u00e9tricos y f\u00edsico-morfol\u00f3gicos, con el fin de alcanzar la identidad de un individuo que por diversas circunstancias la ha perdido. En el Sur la Antropolog\u00eda Forense, con constructos te\u00f3ricos y metodolog\u00edas adaptadas a la variabilidad biol\u00f3gica del contexto poblacional de la regi\u00f3n, es un campo de acci\u00f3n correlacionado con los requerimientos del Sistema de Justicia de cada pa\u00eds, es por ello de suma importancia que se exponganlos adelantos en cuanto a la identificaci\u00f3n antropol\u00f3gica forense en casos de restos humanos y sujetos vivos, tanto en el \u00e1mbito de delitos comunes como de derechos fundamentales.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 15: <\/strong>ANTROPOLOG\u00cdA F\u00cdSICA APLICADA A LA ERGONOM\u00cdA Y AL DEPORTE<\/strong><\/h3>\n

Responsable:<\/strong><\/p>\n

Antrop. Emanuel Emilio Valera, de la Unidad de Criminal\u00edstica contra la Vulneraci\u00f3n de Derechos Fundamentales del Ministerio P\u00fablico y de la Sociedad Venezolana de Antropolog\u00eda F\u00edsica \u201cCharles Darwin<\/em>\u201d, Caracas, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: emanuelevalera@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 16: BIOARQUEOLOG\u00cdA Y PALEOANTROPOLOG\u00cdA DEL CARIBE<\/strong><\/h3>\n

Responsable:<\/strong><\/p>\n

Antrop. Edgar Hern\u00e1ndez Valero, de la Sociedad Venezolana de Antropolog\u00eda F\u00edsica \u201cCharles Darwin<\/em>\u201d, Caracas, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: sovenaf@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 17: AVANCES DE LA ANTROPOLOG\u00cdA FORENSE EN AM\u00c9RICA LATINA<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Dr. Carlos Garc\u00eda S\u00edvoli, de la Facultad de Odontolog\u00eda, de la Universidad de Los Andes, M\u00e9rida, Venezuela. Correo: sivolig@gmail.com.<\/p>\n

Antrop. Emanuel Emilio Valera, de la Unidad de Criminal\u00edstica contra la Vulneraci\u00f3n de Derechos Fundamentales del Ministerio P\u00fablico y de la Sociedad Venezolana de Antropolog\u00eda F\u00edsica \u201cCharles Darwin<\/em>\u201d, Caracas, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: emanuelevalera@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 18: BIOANTROPOLOG\u00cdA DE COMUNIDADES Y PUEBLOS IND\u00cdGENAS DEL SUR<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Antrop. Merny Samantha Barrios, de la Sociedad Venezolana de Antropolog\u00eda F\u00edsica \u201cCharles Darwin<\/em>\u201d, Caracas, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: sovenaf@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

EJE TEM\u00c1TICO VII: ESTUDIOS IND\u00cdGENAS DEL SUR<\/u><\/strong><\/h3>\n

Nadie ignora que existen pueblos y comunidades ind\u00edgenas en todos los Continentes, los cuales est\u00e1n en cierto modo entrelazados y luchan adem\u00e1s por el mismo reconocimiento y los mismos derechos. Por ejemplo, la familia etnoling\u00fc\u00edstica amerindia yuto-azteca se extiende desde los Estados Unidos, por todo M\u00e9xico \u2013incluidos los aztecas- y llega hasta Centroam\u00e9rica. Sin embargo, hay otras familias etnoling\u00fc\u00edsticas privativas del Sur del Planeta, con sus culturas y problem\u00e1ticas muy espec\u00edficas, insertas en ecosistemas caracter\u00edsticos y rodeadas por poblaciones envolventes de distinta naturaleza. Su historial de resistencia frente a las invasiones y los gobiernos poscoloniales demuestra tambi\u00e9n una gran diversidad. Todo ello amerita la formaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de un saber acad\u00e9mico y extraacad\u00e9mico que d\u00e9 cuenta precisa de tales hechos.<\/p>\n

Con todo el respeto debido, la mayor\u00eda de los\/as investigadores\/as for\u00e1neos\/as no suelen llenar estos requisitos. Reconocemos sus m\u00e9ritos y aportes, pero parece haber llegado el momento de declarar nuestra autonom\u00eda, sin la menor tentaci\u00f3n de romper relaciones. Hay tambi\u00e9n una circunstancia que en cierto modo constituye un agravante. Ha habido y sigue produci\u00e9ndose una visible discriminaci\u00f3n en perjuicio de los antrop\u00f3logos\/as oriundos\/as y formados\/as en nuestros pa\u00edses del Sur, egresados\/as de nuestras propias universidades y casas de estudio, dedicados\/as a la docencia y la investigaci\u00f3n en sus lugares de origen. No es ning\u00fan secreto que son nuestros\/as colegas del Norte quienes cuentan con los mayores recursos, ocupan los puestos claves en el mundo acad\u00e9mico que se pretende globalizado, y tienen f\u00e1cil acceso a las m\u00e1s prestigiosas revistas y otras facilidades concomitantes. Somos y seremos siempre colegas, hermanados en nuestras actividades; aspiramos no obstante a una interrelaci\u00f3n bastante m\u00e1s igualitaria y sin ese trato discriminatorio, a veces despectivo, que a\u00fan no da muestras de desaparecer.<\/p>\n

Sin ser exhaustivos, estos son los temas fundamentales para los Estudios Ind\u00edgenas del Sur; de all\u00ed se desprenden, en buena parte, las propuestas de ponencias y una serie de t\u00f3picos por tratarse en este important\u00edsimo eje tem\u00e1tico.<\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

SIMPOSIO 19: NUEVOS ENFOQUES HIST\u00d3RICOS Y CONCEPTUALES SOBRE LOS PUEBLOS INDOAMERICANOS<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Prof. Esteban Emilio Mosonyi, de la Universidad Nacional Ind\u00edgena de Venezuela, Bol\u00edvar, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: eemosonyi@gmail.com.<\/p>\n

Prof. Omar Gonz\u00e1lez \u00d1\u00e1\u00f1ez, de la Universidad Central de Venezuela (UCV), Caracas, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: wamudana@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 20: LA REALIDAD IND\u00cdGENA DE VENEZUELA EN LA ACTUALIDAD: VISI\u00d3N CR\u00cdTICA Y PROACTIVA<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Prof. Esteban Emilio Mosonyi, de la Universidad Nacional Ind\u00edgena de Venezuela, Bol\u00edvar, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: eemosonyi@gmail.com.<\/p>\n

Prof. Omar Gonz\u00e1lez \u00d1\u00e1\u00f1ez, de la Universidad Central de Venezuela (UCV), Caracas, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: wamudana@gmail.com.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

EJE TEM\u00c1TICO VIII: TURISMO EN EL SUR<\/u><\/strong><\/h3>\n

En este eje tem\u00e1tico se presentar\u00e1n aportes planteados desde perspectivas novedosas frente a los temas y los problemas del Turismo como actividad socioproductiva, y que permitan observar sus distintas aristas desde el punto de vista del impacto en cambios de pr\u00e1cticas culturales, decolonizaci\u00f3n de conocimiento y pr\u00e1cticas tur\u00edsticas, cambios en las relaciones geoecon\u00f3micas, cambios en procesos de aprendizaje, situ\u00e1ndose desde sus diferentes escalas macro, mezo y micro-regional, y en los entornos urbanos, rurales y locales. Tambi\u00e9n se dar\u00e1 cabida a las presentaciones que se refieran a rese\u00f1a de buenas pr\u00e1cticas o experiencias locales exitosas en cualquiera de los componentes del sistema tur\u00edstico nacional.<\/p>\n

 <\/p>\n

SIMPOSIO 21:<\/strong> TURISMO EN EL SUR<\/strong><\/h3>\n

Responsables:<\/strong><\/p>\n

Profra. Yanitza Albarr\u00e1n, del Colegio Universitario Hotel Escuela de los Andes Venezolanos (CUHELAV), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: yanitlr@gmail.com.<\/p>\n

Profra. Mari\u00e1ngela Petrizzo, del Colegio Universitario Hotel Escuela de los Andes Venezolanos (CUHELAV), M\u00e9rida, Venezuela. Correo electr\u00f3nico: mariangela.petrizzo@hotelescuela.org.ve.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

CONTACTOS:<\/u><\/strong><\/h2>\n

Puede comunicarse con nosotros por el correo electr\u00f3nico:<\/p>\n