Um caminho múltiplo e diverso tem sido trilhado a partir de relações de parceria que têm tido lugar em comunidades quilombolas apresentadas neste Grupo de Trabalho. Uma “parceria” é um exercício a longo prazo que envolve muita escuta, respeito à trajetória local e aos desejos de seus moradores; neste caso, tendo as imagens e materiais sensíveis como catalisadoras de relações, como produções audio-visuais, artísticas, didáticas, entre outras, com conteúdo contextualizado e que possibilitem um suporte para o debate sobre as Relações Étnico-Raciais. Dessa relação, emergiram reflexões e construções compartilhadas que leva a diferentes produtos, apresentados como bordados, fuxicos, cartilhas, artesanatos, produtos cosméticos e alimentícios que prescindem e contemplem conhecimentos que vem sendo transmitido em gerações. Procuramos dar protagonismo a materiais interativos voltados para uma aprendizagem situada (Lave, 2015) e que relacionem convivialidade, diferença e reconhecimento  que foram sendo reveladas enquanto caminhos que permitem reativar relações dentro de cada comunidade quilombola, nas quais as experiências interpretadas realizam um fazer-interpretativo que vai além da busca por representações daquilo que é observado. Na construção dessa mediação feita pelas produções audio-visuais, artísticas, didáticas, entre outras, a valorização de diferentes formas de conhecimento é também construída. Procura-se, desse modo, contemplar a valorização de outros imaginários que não os hegemônicos e observar as implicações e potencialidades da relação entre pesquisas etnográficas e o desenvolvimento de projetos de audiovisual com perspectiva didático-pedagógica sobre as Relações Étnico-Raciais. A atenção à pesquisa é elaborada, assim, de forma coletiva, dando centralidade ao seu processo em lugar de hipóteses universalistas. Sendo assim, as pesquisas aqui reunidas têm possibilitado visualizar processos, ressignificações e adaptações que nossas/os interlocutoras/es quilombolas têm vivenciado em seus territórios por meio da constante descoberta de recursos criativos que se relacionam a suas trajetórias, técnicas e memórias. O processo da pesquisa se torna, então, um exercício restitutivo contínuo na relação com as comunidades.