Título: "Epistemologías feministas, masculinidades críticas y comunalidad"
Horario
Grupo de Trabajo 1 virtual:
Día: Miércoles-Quarta-feira 04/11/2026. Hora: 15:30-16:00 hrs. (Sur Brasil)
Coordinación / Coordenação
Dra. Consuelo Patricia Martínez Lozano (Universidad Autónoma de San Luis Potosí, México)
Dr. José Adriano Barbosa Corredor (Secretaría de Educación de Boyacá, Colombia)
Moderación / Moderação
Dr. Daniel Solís Domínguez (Universidad Autónoma de San Luis Potosí, México)
Resumen / Resumo
El Grupo de Trabajo (GT) propone explorar, reflexionar, compartir impresiones y/o experiencias-vivencias, en torno a las maneras en que las perspectivas y abordajes feministas, los posicionamientos críticos de la masculinidad hegemónica, y los saberes y conocimientos que provienen fundamentalmente de los pueblos originarios o de comunidades de gran cohesión -sobre todo si se encuentran en situaciones expuestas a las violencias- han perfilado otros rumbos, otras miradas, sentires y maneras de pensar-hacer, para entender, estudiar e interpretar las violencias que se presentan en las Instituciones de Educación Superior (IES) de Nuestramérica y el Caribe. Intercambiar disertaciones, investigaciones acabadas o en proceso, así como propiciar interlocuciones y diálogos respecto a las diferentes movilizaciones que se han suscitado y acrisolado en las IES, como respuesta y reclamo ante las violencias sistémicas.
Nos interesa la manera en que la organización no oficial-institucional en las universidades ha configurado significados y posicionamientos críticos respecto a las violencias, así como las interpelaciones, reclamos y reorganizaciones efectuadas a partir de que, en los últimos años, las IES han entrado en una etapa de reconfiguración discursiva y maneras de abordar las violencias contra las mujeres, el hostigamiento y el acoso sexual al interior de las universidades.
Sugerimos abordajes que se direccionan principalmente en tres sentidos:
1) Las formas de organización no institucional en las universidades, ya sea en la movilización feminista, así como en el marco de masculinidades críticas y/o de la comunalidad, sus demandas, activismo y fundamentos de acción ante las violencias.
2) Los procesos que esas expresiones o acciones han perfilado en las respuestas institucionales que las universidades han desarrollado, burocratizando y haciendo oficiales discursos amparados en el derecho, la juridización y la psicologización de las relaciones de poder y género en las IES. Así como la consecución de tácticas de cooptación y manipulación de la movilización o los activismos, y las estrategias para individualizar o des-colectivizar las violencias.
3) Señalar y develar, desde la visión y aportes de Rita Segato, dos proyectos históricos y maneras de hacer “politicidad”. Por un lado, la politicidad en clave femenina (que es comunal), como base para el Proyecto histórico de los vínculos, que interpela y se enfrenta al Proyecto histórico del capital. Por un lado, una politicidad organizativa muy otra, que no busca la toma del poder en la universidad; por otro, la prolongación y validación de un ejercicio de poder vertical, jerárquico autoritario de las universidades, a través de la institucionalización de la perspectiva de género y derechos humanos al interior del ámbito universitario.
Se busca también que el GT configure un espacio reflexivo y crítico en torno a las maneras patriarcales de ejercer el poder en las universidades y, sobre todo, visibilizar las movilizaciones de diverso cuño que interpelan esa forma de ejercicio del poder; sus estrategias de resistencia y lucha por construir otra forma de pensarse en comunidad universitaria, como territorios que propicien el entendimiento, el bien común y los cuidados en la formación profesional y/o científica. Que las universidades sean maternajes. Verdaderas Alma Mater.
Ponencia / Apresentação 1. Título: "Mandato de masculinidad y prestigio académico entre varones en las Instituciones de Educación Superior"
AUTORÍA: Dr. Daniel Solís Domínguez (Universidad Autónoma de San Luis Potosí, México)
RESUMEN / RESUMO: La dinámica en la que se desenvuelve la cotidianidad de las Instituciones de Educación Superior (IES) constituye procesos, relaciones, agentes, prácticas y saberes que contribuyen a producir mecanismos de dominación entre hombres. De acuerdo a esto, el objetivo de la ponencia es explorar la articulación entre el orden masculino y el sistema de prestigio académico entre hombres institucionalizado por las IES. Examinamos las maneras en que se imbrica el mandado de masculinidad con el sistema de reconocimiento meritocrático académico. Ambos aspectos mutuamente se inciden y conforman condiciones adversas para todo aquello definido como femenino. ¿Cómo se imbrican estos sistemas de producción de hombres contra lo femenino en las IES, cuyo resultado es la construcción de masculinidades violentas? Desarrollamos posibles respuestas a partir de lo siguiente: 1) una breve reflexión sobre la capacidad explicativa e interpretativa de la categoría “masculinidad” para identificar y comprender relaciones que se organizan de manera jerarquizada, excluyentes y violentas. Creemos que, en esta tarea, el pensamiento de Rita Segato respecto al “mandato de masculinidad” es pertinente para abordar la elaboración de masculinidades violentas contra lo femenino en las IES. 2) Se expone brevemente una contextualización general de la organización institucional de las IES, cuya dinámica singular e interna ordena un espacio apropiado para instituir sistemas meritocráticos entre hombre mediante los cuales gesta y refuerza el mandato de masculinidad. 3) Finalmente, sostenemos que la dinámica de las IES también son espacios para formular masculinidades críticas que irrumpen, roturan, quiebran, disuelven y transforman el orden masculino y favorecen una convivencia vincular y de relaciones colaborativas e integración.
Ponencia / Apresentação 2. Título: "Organización y Articulación Masculina en Contextos Educativos Públicos"
AUTOR: Dr. José Adriano Barbosa Corredor (Secretaría de Educación de Boyacá, Colombia)
RESUMEN / RESUMO: Esta ponencia presenta dos líneas de discusión teórica sobre los estudios de masculinidades en Contextos Educativos Públicos. Uno esboza la articulación de las masculinidades en territorios educativos a través de los vínculos afectivos entre varones y sus prácticas corporales situadas en espacios como las aulas de clases y en otro momentos de encuentro.
Por otro lado, los juegos y los deportes funcionan como ejes de organización masculina, generando dinámicas de territorialización que delimitan quiénes pueden participar, cómo y en qué condiciones. Estas prácticas refuerzan jerarquías basadas en habilidades físicas, fuerza y edad, al tiempo que producen exclusión y segmentación espacial. Los espacios de juego emergen como un territorios donde se manifiestan formas de dominación, control y validación de modelos hegemónicos de masculinidad.
Asimismo, la ponencia desarrolla el concepto de “experiencia encarnada” para explicar cómo cuerpo, emoción y territorio se entrelazan en la construcción de subjetividades masculinas. En este sentido, la cercanía física, el afecto y la amistad entre estudiantes varones no solo expresan vínculos emocionales, sino también mecanismos de control, pertenencia y reproducción de jerarquías.
Dentro de espacios de formación en instituciones públicas, estas dinámicas continúan, evidenciando que los espacios educativos no son neutrales, sino escenarios donde se reproducen relaciones de poder, normas de género y formas de exclusión. En conjunto, la ponencia concluye que la organización masculina en contextos educativos está profundamente ligada a prácticas corporales, afectivas y territoriales que refuerzan o quiebran modelos hegemónicos de masculinidad y configuran la experiencia educativa.
Ponencia / Apresentação 3. Título: "Creencias, actitudes y prácticas culturales en la gestión menstrual de la Red Comunal Zonal del Samiria y Nauta"
AUTOR: Bachiller Priscila Dayana Peña Reyna (Universidad Nacional de la Amazonía Peruana, Loreto, Perú), Dra. Roxani Rivas (Universidad Nacional de la Amazonía Peruana, Loreto, Perú)
RESUMEN / RESUMO: Las estrategias de salud de los organismos públicos dirigidas a las poblaciones indígenas suelen sustentarse en enfoques biomédicos que privilegian la atención vertical, la desinformación y la imposición de un paradigma occidental como principal medida sanitaria. No obstante, estas aproximaciones suelen dejar en un segundo plano los significados, las creencias y las cosmovisiones que los propios actores locales atribuyen a sus procesos biológicos, corporales y espirituales. A partir de una propuesta de investigación etnográfica y cuantitativa de enfoque mixto orientada a la Red Comunal Zonal del Samiria y la ciudad de Nauta, en la región de Loreto, este plan de tesis analiza los procesos socioculturales mediante los cuales se configuran la gestión menstrual, el uso de remedios tradicionales y las actitudes hacia el propio cuerpo. Se examinan los saberes sexuales y reproductivos, las categorías locales, el uso de plantas medicinales, las restricciones alimentarias (clasificación de lo «caliente» y «frío»), las normas de género y los contextos de interacción familiar y comunitaria que configuran estas vivencias. Se argumenta que la salud menstrual no constituye una condición meramente fisiológica u objetiva, sino una construcción social situada que emerge de la relación con el territorio, la naturaleza y la espiritualidad bajo la cosmovisión del pueblo Kukama. En dichos procesos, el conocimiento biomédico coexiste y tensiona con saberes locales que determinan distintas formas de interpretar el bienestar, el tabú, el cuidado y el equilibrio. Se concluye que la salud menstrual no puede comprenderse únicamente como la adopción de conductas de higiene técnica, sino como un proceso social integral en el que confluyen la transmisión intergeneracional de saberes, las experiencias de cuidado, las corporalidades y la agencia de las mujeres. Estos hallazgos aportan elementos conceptuales y metodológicos empíricos para el diseño de estrategias y políticas de salud pública interculturales, equitativas y sensibles a la diversidad amazónica.
Ponencia / Apresentação 4. Título: "Manufacturing and Betraying the Mandate: Meritocratic Masculinity from the Mission College to the Diaspora, 1827–2026"
AUTOR: Olajide Ogunmakinju (University of California, EE. UU)
RESUMEN / RESUMO: This paper utilizes Segato’s concept of the mandato de masculinidad, as present within the educational system and as revealed within migration movements across 170 years. The first object of this mandate is the man himself, and those within the manhood are required to present themselves as credible members of that fraternity of men; the structural exclusion of those men from the economy is what makes people tend towards the extreme of conversion to violence within the group, according to Segato.
As manufactured by Samuel Ajayi Crowther, the first student to attend Fourah Bay College, the first college to provide Western-style education in West Africa. In 1864, Crowther would become the first African Anglican bishop to lead missionaries into the region and convert African natives. The mission established by the school would be his mission as a leader of the Anglican church, and his deposition from the church would indicate a betrayal of that established mandate.
Crowther’s 1850s journals during the expedition of Niger and Tsadda river, preliminary interviews of university-educated Nigerian men and Nigerian men’s discourses on Facebook show evidence that vocabulary associated with the concept of burden and obligation is present from the interviews, but vocabulary associated with the concept of repair is not present in the interviews but is present within the discourse of the Nigerian men on Facebook. These findings indicate the presence of an internal misalignment towards sustenance rather than abandonment of the mandate, while the cost of the mandate is not often spoken of, a concept of a pre-violent stage of the mandate, as described by Segato.
As such, this study maps and traces the mandate in archives, ethnographic interviews, and digital texts; the mandate doesn’t end after graduation from the institutions; it moves across culture and borders.
Ponencia / Apresentação 5. Título: "Vulnerabilidade e sobrevivência: indígenas Warao e estratégias de inserção no Mercado Público de Oitizeiro, João Pessoa–PB, Brasil"
AUTOR: Mestrando Marcio Soares dos Santos (Universidade Federal da Paraíba, João Pessoa-PB, Brasil), Antrop. Maria Patrícia Lopes Goldfarb (DCS – PPGA – CCHLA, UFPB / Grupo de Estudos Culturais-GEC, CNPq, João Pessoa-PB, Brasil), Mestranda Camila Augusto (Universidade Federal da Paraíba, João Pessoa-PB, Brasil)
RESUMEN / RESUMO: O artigo analisa a presença de indígenas Warao, oriundos da Venezuela, no Mercado Público de Oitizeiro, na cidade de João Pessoa–PB, buscando compreender como processos de migração forçada, vulnerabilidade social e pertencimento étnico se articulam na construção de estratégias cotidianas de sobrevivência. A pesquisa parte da compreensão de que a população Warao integra um grupo historicamente marcado por deslocamentos territoriais, precarização econômica e insuficiência das políticas de proteção social, situação que se intensifica no contexto das migrações contemporâneas na América Latina. Inserido no debate sobre etnicidade e vulnerabilidade, o estudo procura compreender de que maneira o mercado público se configura simultaneamente como espaço de exclusão social e de reprodução da vida. A investigação dialoga com discussões acerca das desigualdades produzidas pelas formações sociais latino-americanas, marcadas pelo legado colonial, pela herança escravista e pelas dinâmicas do capitalismo dependente, que contribuem para a permanência de processos de marginalização de populações indígenas, migrantes e refugiadas. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa de inspiração etnográfica, desenvolvida por meio de observação participante e registro das experiências cotidianas dos Warao no Mercado de Oitizeiro. A análise privilegia as práticas denominadas pelos interlocutores como “coleta”, entendidas não apenas como estratégias econômicas de sobrevivência, mas também como formas de reelaboração cultural de conhecimentos tradicionais em contexto urbano. Os resultados preliminares indicam que os Warao vivenciam condições marcadas pela precariedade habitacional, insegurança econômica e limitada efetivação de direitos sociais. Contudo, o mercado emerge como um espaço de construção de redes de apoio, circulação de recursos e adaptação sociocultural. Conclui-se que a experiência dos Warao evidencia as contradições das políticas de acolhimento e integração na América Latina, revelando como grupos etnicamente diferenciados desenvolvem estratégias próprias para enfrentar situações de vulnerabilidade e exclusão social nos espaços urbanos contemporâneos.
Ponencia / Apresentação 6. Título: "Efeito Tesoura na Educação Profissional e Tecnológica no Maranhão, Brasil"
AUTORAS: Dra. Laurinda Fernanda Saldanha Siqueira (Instituto Federal do Maranhão – IFMA, Maranhão, Brasil), Dra. Maynara Costa de Oliveira Silva (Universidade Federal do Maranhão – UFMA, Maranhão, Brasil)
RESUMEN / RESUMO: O artigo analisa a disparidade de gênero na carreira acadêmica, científica e política no Instituto Federal do Maranhão (IFMA), Brasil. O estudo baseia-se no conceito de «efeito tesoura», fenômeno que descreve a redução progressiva da participação feminina à medida que se avança nos níveis acadêmicos, na produção científica e em cargos de poder. A metodologia da pesquisa, utilizando o ano-base de 2023, estruturou-se em três categorias de análise: técnica (quantitativo de estudantes e docentes, e titulação docente por gênero), técnico-política (produtividade e liderança de grupos por gênero) e política (cargos de poder ocupados por gênero). Os dados foram levantados em plataformas oficiais como MEC, CAPES, CNPq e SUAP-IFMA. Os resultados revelaram que, na categoria técnica, as mulheres são maioria no ensino técnico (52,3%) e na pós-graduação em geral (57,2%). Contudo, ao detalhar a pós-graduação, nota-se o efeito tesoura: as mulheres lideram nas especializações, mas os homens passam a ser ampla maioria nos cursos de mestrado (63,5%). Além disso, os docentes homens possuem maior nível de titulação e predominam em programas de pós-graduação de áreas exatas, como a engenharia mecânica. Na categoria técnico-política, a atuação feminina sobressai discretamente na publicação de livros (57%) e capítulos de livros (55%). Entretanto, em produções de maior impacto, como artigos científicos, a representação das mulheres cai para 30,3%. Elas também coordenam menos projetos de pesquisa (34,6%) e lideram menos grupos de pesquisa (37,4%). Por fim, a categoria política evidenciou uma segregação vertical acentuada: as mulheres não são maioria em nenhum cargo de poder no IFMA. A presença feminina diminui drasticamente conforme a hierarquia institucional avança, indo de 38,8% nas coordenações de curso a 21,4% em diretorias gerais e pró-reitorias. O estudo conclui que as disparidades observadas refletem preconceitos estruturais e a falta de modelos femininos, reforçando a urgência de debates sobre a inclusão de mulheres em espaços de decisão e na pesquisa.
