Este estudio presenta un análisis comparativo regional sobre las lógicas de subsistencia y organización comunitaria en tres contextos críticos de América Latina. Metodológicamente, la investigación adopta un enfoque mixto. Cualitativo, cualitativa, en tanto que se identifican categorías de análisis como la pluriactividad laboral, estrategias de subsistencia y redes comunitarias, a partir de entrevistas y relatos de vida; cuantitativo correlacional-causal, aplicando un modelo de Ecuaciones Estructurales (SEM) de manera estandarizada a tres poblaciones diferenciadas: docentes en Venezuela, vendedores no estacionarios en Colombia y emprendedores como empresarios emergentes en Perú, siendo que con ello se determina cómo la Percepción del Apoyo Estatal y el Capital Social actúan como determinantes en la Reconfiguración del Trabajo. A diferencia de los estudios tradicionales, esta investigación separa analíticamente la Percepción como una variable exógena, evaluando si el Estado es visto como un facilitador o un obstáculo para la autonomía productiva. Las variables latentes se miden mediante escalas Likert que capturan dimensiones de autogestión, ayuda mutua y territorialidad. Los resultados del análisis multigrupo permiten identificar si la “Economía del Trabajo” —propuesta por Luis Coraggio— se manifiesta de forma homogénea o si las particularidades nacionales alteran la fuerza de las relaciones entre las variables. Con todo el recorrido se aborda el dilema ético y político respecto de como el estado se percibe como soporte en la construcción de condiciones que favorecen la calidad de vida o si es un agente de control que persigue la informalidad y prohíbe el uso del espacio público. Adicional, se analizan las dimensiones de ayuda mutua y territorialidad, donde se nota la manera como los grupos humanos construyen tejido social en dirección de suplir las ausencias y vulnerabilidades del sistema en crisis. Se concluye con una discusión integrada que propone la economía popular no solo como un refugio ante la precariedad, sino como un espacio de reconfiguración política y resistencia cotidiana frente a las fallas del mercado formal en la región y, además, se denota como en escenarios en conflicto y precariedad, la reconfiguración del trabajo constituye un acto de soberania y que el uso de la calle, el emprendimiento informal como solución a crisis económicas profundas en todos los niveles de la sociedad, se convierten en escenarios de germinación de alternativas de desarrollo y agencia política.