El debate sobre los fundamentos epistemológicos de la Antropología no solo es central para el 3er Congreso Internacional de Antropología del Sur, sino que adquiere una urgencia estratégica ante la profundización de los procesos de recolonización en el Sur Global que se viene operando, incluso, desde hace décadas con los procesos postcoloniales. Esto es, sin ocupación territorial directa, pero con control económico, militar y político, donde la desobediencia tiene un costo alto (sanciones, aislamiento, intervenciones).  Este contexto se agrava con la implementación de la Nueva Estrategia de Seguridad de Estados Unidos, que impone un nuevo tutelaje sobre la región mediante mecanismos tanto materiales como simbólicos.

Esta realidad neocolonial, impulsada por un imperialismo en decadencia pero decidido a mantener su hegemonía, no solo devasta nuestras estructuras económicas y culturales, sino que redefine el lenguaje político: la “democracia” se convierte en un eufemismo para designar gobiernos alineados, y la “soberanía”, en un privilegio condicionado. Más allá del saqueo tradicional de recursos —ejecutado con fuego y sangre—, el neocolonialismo 2.0 opera sin ocupación militar directa: las deudas impuestas por el FMI, las sanciones económicas, los acuerdos comerciales desiguales, los golpes políticos, guerras mediáticas, cognitivas y el dominio digital de las grandes corporaciones tecnológicas, son los nuevos instrumentos de control global.

Ante este bárbaro escenario, las Antropologías del Sur no pueden permanecer indiferentes. Como académic@s y como seres humanos, estamos llamados a cuestionar una “humanidad negada” (Fanon) y a construir alternativas de lucha para un futuro libre y en paz. Sin embargo, este compromiso exige herramientas epistemológicas sólidas y una práctica colectiva, capaz de trascender el individualismo y enfrentar, desde un pensamiento crítico, las nuevas formas de violencia y opresión.

Este desafío, sin embargo, debe ser  asumido desde una ética y/o práctica liberadora que, además de cuestionar paradigmas culturalistas postmodernos —que solo describen las aspectos culturales de grupos humanos focalizados en comunidades locales—, sea capaz de fomentar la creación de comunidades epistémicas forjadas al calor de la crítica política y de las luchas y experiencias de l@s colonizad@s.

La Red de Antropologías del Sur, adscrita a CLACSO y la Asociación Latinoameriana de Antropología (ALA), y red de la cual formamos parte, se inscribe en la necesidad de participar en este 3er Congreso Internacional de Antropologías del Sur bajo la modalidad de los GT (Grupo de Trabajo), pues estos son clave para ayudarnos, no solo en el fortalecimiento de la producción epistémica pura y simple, sino en la producción de conocimientos críticos que contribuyan a procesos de transformación social en América Latina, el Caribe y el Sur global. 

Bajo el título: “Crisis Epistémica y Antropologías del Sur: Crítica al paradigma decolonial y el rescate del pensamiento crítico fanoniano”, estamos interesados en abrir un espacio colectivo para interactuar con propuestas investigativas, estudios y discusiones que permitan hacer aportes al menos en el eje epistémico socio-crítico (de los tres ejes epistémicos: socio-ético, socio-político y socio-cultural), que contempla este encuentro.