GT virtual 23 Trayectorias hidrosociales, ontologías del agua y gobernanza de manantiales en América Latina

Título: "Trayectorias hidrosociales, ontologías del agua y gobernanza de manantiales en América Latina"

Horario

Grupo de Trabajo 23 virtual:

Día: Miércoles-Quarta-feira 04/11/2026. Hora: 15:30-18:00 hrs. (Sur Brasil)

Coordinación / Coordenação

Mag. Carlos Fernando Arenas Jiménez (Universidad Autónoma del Estado de México, México)

Mag. Karen Figueroa Niño (Pontificia Universidad Javeriana, Colombia)

Moderación / Moderação

Mag. Brenda Gómez Colín (Universidad Autónoma del Estado de México, México)

Resumen / Resumo

Este Grupo de Trabajo propone un espacio de discusión sobre las trayectorias hidrosociales, las ontologías del agua y las formas de gobernanza de manantiales en América Latina, a partir de estudios comparativos entre la Cuenca Alta del Río Lerma (México) y la Cuenca Alta del Río Bogotá (Colombia). El objetivo es analizar cómo los sistemas de agua no solo responden a dinámicas hidrológicas, sino también a procesos históricos, políticos, culturales y epistémicos que configuran su transformación y gestión.

El GT parte de investigaciones que abordan los manantiales como elementos centrales de cuencas hidrosociales, donde el agua se entiende como una entidad co-producida por relaciones entre naturaleza y sociedad. En el caso del Alto Lerma, se examinan los impactos de los trasvases hacia la Ciudad de México y sus efectos en la desaparición de manantiales, así como la transformación de las relaciones tradicionales de las comunidades con el agua. En el caso del Alto Bogotá, se analizan las transiciones desde formas de gobernanza comunitaria y simbólica hacia modelos de gobernabilidad técnica y extractiva asociados a la expansión urbana.

El grupo también incorpora estudios sobre sistemas de clasificación de manantiales desde perspectivas históricas, indígenas y científicas, evidenciando la coexistencia de múltiples formas de conocimiento. A partir de enfoques como las Epistemologías del Sur y el concepto de pluriverso, se propone reconocer la legitimidad de sistemas ontológicos diversos en la comprensión y gestión del agua.

Asimismo, se discuten metodologías de análisis histórico de larga duración, uso de archivos hidrohistóricos, trabajo de campo y herramientas de modelación como redes bayesianas para integrar variables ambientales, sociales y culturales en la gestión hídrica.

Este GT busca reunir investigaciones que contribuyan a repensar la gestión del agua desde una perspectiva interdisciplinaria, crítica y situada, promoviendo diálogos entre antropología, hidrología, geografía, historia ambiental y estudios del agua, con énfasis en procesos de territorialización, extractivismo hídrico y gobernanza comunitaria.

Ponencia / Apresentação. Título: "Gobernanzas, actores y control sobre el agua en el Perú"

AUTORÍA: Mag. Jorge Luis Rojas Runciman (Universidad Nacional Federico Villarreal, Perú)

RESUMEN / RESUMO: La implementación de las políticas neoliberales en el Perú conllevó a la elaboración de una Gestión Integral de los Recursos Hídricos, entendiendo al agua como un recurso económico y que debe promoverse la eficiencia, equidad y la participación multisectorial. Siguiendo las recomendaciones del Banco Mundial, el Estado promulgó, en el 2009, la Ley 29338 (Ley de Recursos Hídricos) y creó la Autoridad Nacional del Agua (ANA) como ente rector de su gestión. El Estado promueve una gobernanza hídrica del agua institucional de manera transversal a los múltiples actores involucrados en su gestión, especialmente con las comunidades campesinas y nativas, basándose en el “respeto” por las tradiciones y prácticas culturales locales en torno al agua. A pesar de que el recurso continúa siendo un patrimonio nacional, la ley permite la participación de actores privados y la construcción de infraestructuras hidráulicas en diversas cuencas hidrográficas, dándoles a los primeros, acceso a tierras y derecho, casi ilimitado, al agua bajo el argumento del desarrollo económico (como son las agroexportadoras o las industrias extractivas). Este ideal de gobernanza institucional se quiebra con las múltiples situaciones existentes en los diversos territorios porque, en lugar de generar un manejo equitativo del agua, los actores privados tienen un mayor control y supremacía sobre las fuentes, sobreexplotándolas y afectando en el proceso a distintas organizaciones sociales y comunidades. Estos actores privados poseen capitales económicos, conocimientos técnicos y capacidad coercitiva para imponerse, incluso al propio Estado, creando así un nuevo poder hídrico (Damonte, Gonzales y Lahud, 2016). Mi objetivo será presentar los mecanismos que utilizan los actores locales para enfrentar este acaparamiento del recurso hídrico por parte de los actores privados y qué recursos normativos y prácticos utilizan para participar en las gobernanzas hídricas locales.

Ponencia / Apresentação. Título: "¿Esos árboles se chupan o cuidan el agua?: Historia Ambiental (1960-1989) sobre la gestión hídrica y las reforestaciones con árboles exóticos en los Páramos La Rusia- Pan de Azúcar (Duitama, Colombia)"

AUTORÍA: Mag. María Fernanda Gutiérrez Quiroga (Universidad de Caldas, Duitama, Boyacá, Colombia)

RESUMEN / RESUMO: El objetivo de esta ponencia es analizar la relación entre el proyecto de desarrollo y la historia ambiental sobre gestión hídrica de los páramos de La Rusia y Pan de Azúcar (Duitama, Colombia) entre 1960 y 1989. Este análisis crítico resulta de la tesis de investigación, desde la cual me interesé en historizar el conflicto socioambiental en torno al rol que tienen los pinos pátula en la degradación de los suelos del páramo y en la crisis hídrica local —relacionada con la escasez de agua y los cambios climáticos extremos generados en las épocas de grandes precipitaciones y sequías—. Acercarse a las múltiples aristas que tiene este conflicto socioambiental supone entender la relación de su configuración histórica y la gestión hídrica de los ecosistemas de alta montaña realizada por el Estado Colombiano. Así, la paradoja desde la cual parte este análisis tiene que ver con cómo la actual problemática de la presencia de especies exóticas en dichos páramos no fue resultado de un cambio espontáneo en el ecosistema ni un fenómeno ajeno al accionar humano. La introducción de este tipo de vegetación se relaciona con un pasado que narra cómo estas especies fueron la respuesta a unas necesidades concretas de gestión hídrica estatal y el proyecto de desarrollo institucional. El hecho de que se sembraran árboles exóticos en la alta montaña se relacionó con una narrativa hegemónica ambiental promovida por el Norte Global, que partía de la premisa de que es posible proteger los “recursos naturales” y, a su vez, impulsar un desarrollo basado en la acumulación y extracción ilimitada de la naturaleza. Así, en este contexto, la siembra de pinus pátula nace de la búsqueda por proteger el agua y, simultáneamente, impulsar el desarrollo de la industria maderera del país. En particular, estas reforestaciones dan cuenta de la materialización de las premisas del proyecto cultural del desarrollo, donde la planificación —basada en la aplicación de la racionalidad técnica y científica de occidente—constituye un camino seguro hacia el progreso y el bienestar social de todo el globo (Escobar, 1999).

Ponencia / Apresentação. Título: "Los observadores del lago. Presiones y posibilidades de una subsidencia sociohídrica: la Laguna de Xico"

AUTORÍA: Dr. José Javier Espinoza Berber (Instituto Superior de Ciencias de la Educación del Estado de México, México)

RESUMEN / RESUMO: La Laguna de Xico, o el “lago” Tlahuac-Xico, se localiza en la antigua zona lacustre al sur de la cuenca del Valle de México. Espacio que ocupó el más amplio Lago de Chalco desecado desde finales del siglo XIX. Aunque ubicado como un remante, este “lago” Tlahuac-Xico es en realidad una subsidencia que, efecto de los hundimientos por sobreexplotación de agua subterránea, se ha generado entre otros procesos, por una red de pozos vinculados a las densas zonas urbanas que lo rodean y a la historia sociohidrica regional. Siendo el área de menor pendiente en la subcuenca donde se ubica, su “reaparición” concentra también escurrimientos de aguas residuales que lo configuran con diferentes niveles de contaminación. En las últimas décadas, ante la profunda crisis hídrica territorial se han generado diferentes observadores del lago que lo perciben de modo diferente, con distintas temporalidades y configuraciones valorativas; como nodo lacustre apreciado (humedal, lago, laguna, vaso regulador), o rechazado (basurero, zona peligrosa, potencial de inundaciones). En esta presentación, seguimos los proyectos de recuperación del humedal y las condiciones críticas en que las que esos proyectos se encuentran, considerando la naturaleza de los obstáculos desde una perspectiva de la antropología del conocimiento.

Ponencia / Apresentação. Título: "Clasificación ontológica de manantiales y pluralidad de saberes hídricos en Mesoamérica"

AUTORÍA: Mag. Carlos Arenas (Universidad Autónoma del Estado de México, México)

RESUMEN / RESUMO: Esta ponencia analiza la construcción de una taxonomía de manantiales basada en toponimias en lengua náhuatl, a partir de fuentes como el diccionario de Molina y los trabajos de Sahagún. A través de esta aproximación, se propone un sistema de clasificación crenológico que evidencia la existencia de conocimientos complejos sobre los manantiales en las culturas prehispánicas del Alto Lerma.

El análisis muestra que esta clasificación indígena comparte elementos con sistemas modernos de clasificación hidrológica, particularmente en aspectos como el flujo, la temperatura, la composición y la utilidad del agua. Sin embargo, también revela diferencias fundamentales derivadas de sus bases ontológicas y epistemológicas.

Desde el marco de las Epistemologías del Sur y el concepto de pluriverso, se argumenta que estas formas de conocimiento no deben ser jerarquizadas, sino comprendidas como sistemas autónomos de interpretación del agua. En este sentido, la clasificación náhuatl expresa una ontología del agua donde los manantiales poseen significados culturales, ecológicos y simbólicos integrados.

La ponencia también compara esta taxonomía con clasificaciones hidrológicas modernas, mostrando puntos de convergencia y divergencia, y evidenciando la riqueza del conocimiento indígena en la comprensión del paisaje hídrico.