Título: "Nuestras Antropologías ante las violencias estructurales y los giros hacia la extrema derecha"
Coordinación / Coordenação
Dra. Verónica López Tessore (Asociación Latinoamericana de Antropología-ALA, Argentina)
Dra. Laura Raquel Valladares de la Cruz (Asociación Latinoamericana de Antropología-ALA, México)
Moderación / Moderação
Dra. Francesca Declich (World Council of Anthropological Associations-WCAA, Italia)
Resumen / Resumo
Esta propuesta de intercambio busca fomentar un diálogo profundo y crítico entre investigadores/as y académicos/as de diversas regiones de Latinoamérica sobre las antropologías contemporáneas en la región. El eje central es analizar y comprender las violencias estructurales que atraviesan nuestras sociedades, así como los recientes giros políticos hacia la derecha que afectan las dinámicas sociales, culturales y políticas, así como también nuestras prácticas antropológicas.
El intercambio pretende compartir perspectivas teóricas, métodos y experiencias que permitan visibilizar cómo estas violencias y cambios políticos influyen en las comunidades, las prácticas culturales y las identidades. Asimismo, se buscará articular estrategias colaborativas para la producción de conocimiento crítico que contribuya a la resistencia, el reconocimiento de derechos y la articulación de alternativas desde la antropología.
Esta iniciativa busca promover un espacio plural, articulando voces diversas que enriquezcan el debate sobre los desafíos que enfrentan las antropologías latinoamericanas y caribeñas en el actual contexto histórico y político, considerando su atravesamiento en el campo de las comunidades, las identidades sexogenéricas, el acceso a derechos ambientales, de salud y educativos, entre otros.
Ponencia/Apresentação 1. Título: "La antropología latinoamericana ante los retos de las batallas culturales de la extrema derecha"
AUTORÍA: Dra. Laura Raquel Valladares de la Cruz (Departamento de Antropología UAM-Iztapalapa / Asociación Latinoamericana de Antropología, México)
RESUMEN / RESUMO: El nuevo milenio ha sido convulsivo para nuestra América Latina, los vaivenes de la democracias han sido el signo de nuestra época, las décadas de neoliberalismo y la instalación del modelo extractivista han sembrado nuevas desigualdades e intolerancias, hemos vivido en este siglo dos olas de gobiernos progresistas, que han sido contestadas con gobiernos conservadores de derecha con el establecimiento de regímenes conservadores de derecha, marcados por el retroceso de los derechos humanos conquistados por décadas de movimientos sociales, que han ofrecido los recursos estratégicos (commodity) a grandes corporaciones transnacionales, despojando y depredando ecosistemas y derechos de grandes poblaciones. Entre las grandes paradojas ha sido la instauración de las derechas con el triunfo en las urnas, el triunfo de las ahora denominadas “guerras culturales”, en donde el discurso de odio, los racismos, la xenofobia, la misoginia, son el discurso políticamente efectivo, la creación de enemigos, “los otros”, los siempre “peligrosos”, se fomenta el odio que florece en contextos de enormes desigualdades e incertidumbres.
Desde las ciencias sociales y por supuesto la antropología, se han ofrecido modelos para comprender los horrores de la contemporaneidad, desde el antropoceno (Crutzen, P. J. y Stoermer, E. F. (2000), el homo sacer, Agamben (1998), pedagogías del miedo, Rita Segato (2018), nuevo extractivismo Gudynas (2009), la necropolítica de Mbembe (2006), entre otras relevantes interpretaciones.
En este contexto, autores como Pablo Stefanoni señala que las “derechas alternativas” están protagonizando una revolución política, principalmente en Occidente, y se posicionan como rebeldes frente al statu quo y a la corrección política de las izquierdas. Esto lo hacen de una forma novedosa, haciendo uso de herramientas como internet, plataformas y redes sociales como estrategia de guerrilla cultural e instrumento político. Esta batalla se gesta en los comienzos de la era digital, la idea del ciberespacio se concebía como una zona autónoma que se asociaba a una izquierda libertaria. Sin embargo, en la actualidad, esta parece haber quedado relegada al auge en la web de un libertarismo de extrema derecha. Afirma que en este campo donde la derecha juega desde una lógica de impunidad, permitida por el anonimato y que en conjunto con la velocidad de la información, se logra un proceso de radicalización y expansión del movimiento allí donde las “viejas” derechas no lograron llegar por su falta de actualización en el uso de las nuevas tecnologías.
La izquierda que fuera la portavoz del agravio social, parece ahora apropiada y manipulada por las derechas. En este contexto se imperioso repensar la incidencia de las ciencias sociales, en el momento de grandes sociopolíticos y geoestratégicos, la ola de derechización de los gobiernos en América Latina y el mundo nos convocan buscar alternativas que reviertan este giro político, sobre estos dilemas discutiremos en esta presentación.
Ponencia/Apresentação 2. Título: "Las antropologías frente al desaliento de la ciencia, la fragmentación de las ciencias sociales y la des-valorización de las humanidades en contextos situados en el giro global de la derecha"
AUTORÍA: Dr. Gonzalo Díaz Crovetto (Departamento de Antropología/NEII – Universidad Católica de Temuco, Chile / Asociación Latinoamericana de Antropología)
RESUMEN / RESUMO: Las disposiciones en torno a recortes al gasto, al presupuesto y el compromiso con el desarrollo de la ciencia, y sobre todo, de las ciencias sociales y las humanidades ha sido un enclave de reproducción en distintos posicionamientos de gobierno caracterizados por giros explícitos hacia la extrema derecha. Recortes, olvidos y precarización se conjugan con una concepción de inutilidad, de futilidad y de ser algo innecesario para el desarrollo de los países. La afectación de dichos gobiernos, pero sobre todo, de una política que alienta el anti-intelectualismo, y con ello, el desarrollo de las ciencias sociales y humanidades, está afectando antropologías situadas aquí y allá en américa latina y el caribe.
Esta ponencia busca situar, presentar y discutir algunas de las contribuciones que la antropología ha dispuesto o puede disponer, en especial desde américa latina, en torno a dicho debate. No se trata solamente de hacer pública el valor de la antropología, sino también, situar, antropológicamente, discursos que construyen una disposición que se posiciona frente al desarrollo de las ciencias en general, y en particular, de las ciencias sociales y la antropología. Cabe entonces ahondar en ambas posibilidades; las formas por una lado que se construye ante “escenarios de ajustes estructurales y de orden del gasto público” un anti-intelectualismo; y por otro, las formas como las antropologías, las ciencias sociales y las humanidades pueden contribuir a dar otras facetas argumentativas dispuestas en reconocer otras formas de entender la política, la sociedad, el conocimiento y la convivencia entre otros aspectos.
