Título: "Ciencias sociales en y desde el sur: saberes, epistemologías y prácticas científicas"
Horario
Grupo de Trabajo 27 virtual:
Día: Miércoles-Quarta-feira 04/11/2026. Hora: 15:30-18:00 hrs. (Sur Brasil)
Coordinación / Coordenação
Dra. María Ángela Petrizzo (Universidad Nacional del Turismo, Núcleo Hotel Escuela de Los Andes Venezolanos, Mérida, Venezuela)
M.Sc. Marianela Stagnaro (Instituto de Culturas Aborígenes, Córdoba, Argentina)
Moderación / Moderação
Dr.(c) César Torres (Universidad de Carabobo, Valencia, Carabobo, Venezuela)
Dr.(c) Domingo Briceño (Universidad de Los Andes / Universidad Nacional Experimental de las Artes, Mérida, Venezuela)
Resumen / Resumo
Este grupo de trabajo reúne reflexiones teóricas y metodológicas desde el Sur Global, con participación de investigadores de diversos países de la región. Sus contribuciones se caracterizan por enfoques cualitativos, etnográficos y de diálogo comunitario, articulándose con otras áreas del saber.
Las investigaciones abordan cuatro ejes temáticos:
Espacios urbanos y convivencia: dinámicas cotidianas, prácticas espaciales y procesos de resolución de conflictos en contextos institucionales y comunitarios.
Tiempo, ambiente y producción: narrativas sobre el futuro, perspectivas críticas ante el cambio climático y experiencias en sistemas productivos y ecológicos.
Cuerpo, salud y vulnerabilidades: tensiones entre saber médico, exigencias institucionales y experiencias corporales, con énfasis en género y neurodivergencias.
Diseño, materiales y saberes ancestrales: procesos de valorización cultural y patrimonial, y prácticas colaborativas que cuestionan miradas coloniales y académicas tradicionales.
Este GT evidencia el aporte de las ciencias sociales latinoamericanas a la descolonización del conocimiento, la visibilización de saberes situados y el fortalecimiento de vínculos territoriales y comunitarios en el Sur Global, reafirmando la vigencia de epistemologías propias y prácticas científicas comprometidas con realidades locales.
Ponencia/Apresentação 1. Título: "Hacia una praxis comunitaria en sitios arqueológicos: matrices bioculturales Jivi y gestión local en la comunidad La Reforma"
AUTORÍA: Antropólogo Lewis Cardozo Guerrero (Centro de Antropología, Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas – IVIC, Venezuela)
RESUMEN / RESUMO: En este trabajo se presenta un primer acercamiento de investigación colaborativa que busca co-construir una propuesta de gestión colectiva, autónoma y participativa de sitios con alto valor sociocultural, histórico y arqueológico, que forman parte del paisaje biocultural del pueblo indígena Jivi, en la comunidad La Reforma (Municipio Atures, estado Amazonas).
En un paisaje donde todas las interpretaciones de la cultura material están atravesadas por discursos académico-científicos y gubernamentales y, por consiguiente, alimentan las políticas turísticas basadas en el exotismo, el consumo objetual de la cultura, lo que se busca desde esta propuesta —cimentada en un profundo diálogo con la comunidad— es que parte de estas materialidades (manifestaciones rupestres y sitios con evidencia cerámica) no pasen a ser una categoría más en las listas patrimoniales occidentales dominantes, ya sean nacionales e internacionales, bajo las lógicas convencionales de salvaguarda y/o rescate. Mediante esta relación de diálogo académico-comunitario, se persigue la construcción de alternativas locales que respondan y se adapten a las necesidades e intereses comunitarios, en lugar de someterse a los parámetros estandarizados, rígidos, herméticos y cerrados que plantea la patrimonialización institucional.
Es por ello que nuestras bases teórico-metodológicas responden a estas nuevas-viejas maneras de hacer arqueología. Se evidencia que, a pesar de las influencias de la arqueología social desde los años 80, la academia actual sigue alimentando una arqueología tradicional volcada al estudio del objeto descriptivo e interpretado unilateralmente por la ciencia, lo cual se acentúa con el uso de nuevas tecnologías. Este enfoque dominante termina divorciando toda posibilidad de un encuentro respetuoso, dinámico y cargado de elementos inmateriales y cotidianos de reconocimiento local; aspectos esenciales que conducen a la resignificación, la reinterpretación de los lugares y su relación con el entorno vivo y vivido.
Ponencia/Apresentação 2. Título: "Prácticas de resolución de conflictos escolares desde la reconciliación consigo mismo, con el otro y la escuela"
AUTORÍA: Maestranda Disney Esther Humanez Suárez (Institución Educativa Liceo La Pradera de Montería / Maestría en en Ciencias Sociales, Universidad de Córdoba, Colombia)
RESUMEN / RESUMO: Existe la tendencia de interpretar los conflictos escolares desde una mirada lineal que los instala únicamente como problemas individuales del sujeto o vacíos emocionales que se traducen en comportamientos nocivos para la convivencia humana. Por tanto, el presente estudio pretende visibilizar la multiplicidad de vínculos entre las experiencias humanas, los contextos sociales, la cultura con las formas de convivencia, los conflictos y las emociones, siendo necesario instaurar nuevas epistemologías que convoquen el diálogo de saberes y la capacidad de reconocer las maneras en las que las personas resuelven sus dilemas al interior de las escuelas.
El estudio se desarrolló bajo un enfoque cualitativo, con un diseño fenomenológico, utilizando entrevistas semi estructuradas y grupos focales con los docentes como instrumentos de recolección de información. Se empleó la técnica de análisis de contenido propuesta por Bardin (2002), para segmentar, analizar e interpretar los datos obtenidos.
Entre los principales hallazgos se obtuvo una caracterización detallada de las competencias socioemocionales que los docentes reconocen en su práctica pedagógica, incluyendo aspectos como la autorregulación emocional, la empatía, la comunicación asertiva y la toma de decisiones, así mismo, sobresalieron estrategias pedagógicas y disciplinarias que los docentes emplean para la resolución de conflictos, tales como el diálogo, la mediación, la aplicación de normas institucionales o prácticas sancionatorias.
De esta manera, se estableció que, si el docente incluye de manera intencional el desarrollo de las competencias socioemocionales dentro de las prácticas pedagógicas, favorecerá la resolución pacífica de los conflictos escolares impactando positivamente en la concentración, la disposición hacia el aprendizaje y un buen clima escolar. Sin embargo, es necesario intensificar los esfuerzos para trascender los enfoques normativos por prácticas de reconciliación contextualizadas donde las voces de los estudiantes sean relevantes para el análisis situacional de los casos de conflictos de aula.
Ponencia/Apresentação 3. Título: "Mobilidades em tensão: mapeamento de iniciativas legislativas sobre o "grau de rua" nas cidades brasileiras"
AUTORÍA: Dra.(c) Adriana Angerami (Programa de Pós-graduação em Antropologia Social – PPGAS, Universidade Federal de Santa Catarina – UFSC, Florianópolis, Santa Catarina, Brasil)
RESUMEN / RESUMO: Este trabalho apresenta um recorte de uma pesquisa de doutorado mais ampla, ancorada na etnografia e no acompanhamento das práticas de aprendizagem entre praticantes do «grau» (manobras realizadas com motocicletas equilibradas sobre uma roda) em contextos urbanos brasileiro. Como etapa complementar ao trabalho de campo, este recorte se detém em um levantamento documental de iniciativas legislativas que buscam regulamentar a modalidade, reconhecida como prática esportiva pelas Confederações Brasileira de Motociclismo (CBM) e de Esportes Radicais (CBER) desde 2010, mas tipificada como infração gravíssima pelo Código de Trânsito Brasileiro (Art. 244). O levantamento identificou projetos de lei e decretos em diferentes estados e municípios brasileiros, como Acre, Espírito Santo, Belo Horizonte (MG), Campo Grande (MS), Londrina (PR), Santa Cruz do Capibaribe (PE), Castro Alves (BA) e outros, voltados à criação de espaços regulamentados para a prática segura do «grau». Argumenta-se que esse mapeamento revela a disputa entre legalidade e ilegalidade, além de uma busca ativa por institucionalização como estratégia dos praticantes e atores aliados para driblar os estereótipos de criminalidade historicamente impressos sobre aqueles que praticam o «grau». Trata-se, assim, de pensar a regulamentação não como mera concessão do Estado, mas como tática de disputa pelo direito à cidade e pelo direito ao lazer, na qual o reconhecimento jurídico e esportivo da modalidade funciona como instrumento de legitimação simbólica frente à criminalização. Este recorte documental busca, dessa forma, contribuir com a etnografia em curso para o debate sobre as formas de apropriação e ocupação da cidade construídas por estes praticantes, na disputa pelo reconhecimento de suas práticas culturais e esportivas como expressões legítimas do direito à cidade.
Ponencia/Apresentação 4. Título: "¿Qué representa la salud bucal? Hacia una aproximación dimensional de las representaciones sociales del proceso salud-enfermedad bucal"
AUTORÍA: Dra.(c) Odont. Tibaire Montes Rojas (Departamento de Investigación «José Rafael Tona Romero¨, Facultad de Odontología, Universidad de Los Andes, Mérida, Venezuela)
RESUMEN / RESUMO: La salud bucal constituye un fenómeno que trasciende su dimensión biomédica. Las maneras en que las personas definen la salud-enfermedad bucal, interpretan sus causas, identifican los actores implicados y recurren a la atención odontológica están atravesadas por representaciones sociales. A partir de esta noción (Moscovici, 1961; Herzlich, 1969; Jodelet, 1989), y desde su aplicación a la salud bucal (González Martínez et al., 2010; Rimoldi, 2014), este trabajo propone una aproximación conceptual al proceso salud-enfermedad bucal (PSEB) como objeto de representación social en Mérida, Venezuela, entendido como un fenómeno situado en un contexto social y cultural del Sur Global. La pregunta central es: ¿cómo se construyen y organizan las representaciones sociales asociadas al proceso salud-enfermedad bucal? Se consideran seis dimensiones analíticas: (1) la representación de la salud bucal, entendida a partir de nociones como ausencia de dolor, higiene, funcionalidad, estética y bienestar; (2) la representación de la enfermedad bucal y de sus manifestaciones; (3) las explicaciones atribuidas a su aparición, incluyendo factores individuales, familiares, sociales y contextuales; (4) los actores y roles asociados al cuidado de la salud bucal, entre ellos las personas, las familias, los profesionales de la odontología, las instituciones educativas y los servicios de salud; (5) las prácticas de cuidado y prevención; y (6) las formas de búsqueda de atención y tratamiento. Estas dimensiones articulan saberes biomédicos, experiencias cotidianas y conocimientos socialmente construidos. Más que establecer categorías definitivas, estas dimensiones se presentan como una propuesta analítica preliminar destinada a orientar la operacionalización del concepto y la construcción de instrumentos de investigación. Se plantea, asimismo, la necesidad de distinguir entre representaciones sociales, prácticas y percepciones individuales, evitando reducir la salud bucal a conductas o conocimientos biomédicos. Asimismo, se busca abrir una discusión sobre las posibilidades y desafíos metodológicos de estudiar el PSEB desde una perspectiva social en contextos latinoamericanos.
Ponencia/Apresentação 5. Título: "Talleres de lectura situada como herramientas etnográficas para el fomento del pensamiento crítico en estudiantes de la básica secundaria en Colombia"
AUTORÍA: Maestranda Vivian Teresa Smith Rodriguez (Maestría en Ciencias Sociales, Universidad de Córdoba, Colombia)
RESUMEN / RESUMO: Aprender a leer con lentes críticos que fomenten la capacidad de las personas para trascender las prácticas tradicionales de lectura es una necesidad cada vez más acuciosa. Los procesos de enseñanza-aprendizaje de la lectura suelen limitarse a la decodificación del texto, aislándolo de la comprensión del contexto social, cultural e histórico en el que se produce, lo que restringe el desarrollo del pensamiento crítico en las nuevas generaciones de estudiantes. Este estudio propone la implementación de herramientas etnográficas para fomentar la lectura situada en un grupo de estudiantes de educación básica secundaria en Colombia.
La investigación se desarrolló desde un enfoque cualitativo y se fundamentó en la investigación acción educativa, entendida como una estrategia que permite comprender y transformar las prácticas pedagógicas desde la reflexión permanente de los actores involucrados. En este marco, se diseñaron e implementaron talleres de lectura situada que incorporaron técnicas etnográficas como la observación, el diálogo, la narración de experiencias y el análisis de problemáticas del entorno, favoreciendo la relación entre los textos y las realidades cotidianas de los estudiantes.
Los resultados preliminares arrojaron que la lectura se reconoce como una práctica social que permite la interpretación crítica del contexto sociocultural del estudiante. De igual manera, durante los encuentros los estudiantes cuestionaron los discursos naturalizados y hegemónicos, proponiendo la construcción de posiciones argumentadas frente a diversas situaciones de su vida cotidiana. A manera de conclusión, la lectura crítica y situada contribuye al fortalecimiento de competencias reflexivas y participativas, así como a la consolidación de estrategias pedagógicas innovadoras que articulen la lectura, la escuela y el territorio. De esta manera, la investigación aporta elementos para repensar la enseñanza de la lectura desde perspectivas situadas y contextualizadas en la educación colombiana.
Ponencia/Apresentação 6. Título: "LA IMAGEN COMO REFUGIO. Etnografía de la duración y resistencia epistémica en América Latina"
AUTORÍA: Dr.(c) Domingo Briceño (Doctorado en Ciencias Humanas, Universidad de Los Andes, Venezuela)
RESUMEN / RESUMO: En la obra A preeminência das imagens e do imaginário (2015), las antropólogas Cornelia Eckert y Ana Luiza Carvalho da Rocha, reflexionan sobre la importancia de las imágenes en la construcción del conocimiento antropológico. En el contexto de las antropologías latinoamericanas, Silvia Rivera Cusicanqui (2015) ha abordado acuciosamente este tema en su obra Sociología de la imagen. Su reflexión parte de lo que denomina el «colonialismo de la palabra», denunciando la incapacidad de los lenguajes académicos, y en general en el lenguaje impuesto por los conquistadores, para expresar sentires y saberes complejos de subalternidades como lo es ser mujer indígena dentro de la sociedad criolla boliviana. Rivera explora los dibujos del cronista indígena Felipe Guamán Poma de Ayala, encontrando en su obra un universo de comunicación compleja que revela verdades subalternas que el texto silencia
En los Andes venezolanos Jacqueline Clarac armó sus reflexiones alrededor de algunas imágenes que la cultura campesina andina tomó para reorganizar su imaginario religioso luego de la evangelización europea. La imagen del Niño, de la Virgen rodeada de oro, del Santo Agricultor y el hombre iluminado que sale del agua, se han convertido en símbolos que movilizan y unifican comunidades.
Las imágenes activan, siguiendo a Eckert-Rocha, juegos de memorias, que rompen el tiempo lineal y conectan con el pasado, con el tiempo que vive en la memoria (la duración del tiempo). En esta ponencia revisamos algunas experiencias, buscando mirar desde otras dimensiones nuestras justas y necesarias disidencias metodológicas.
Palabras clave: imágenes-imaginario-imaginación, episteme simbólico-visual, etnografía de la duración, antropología visual, andes venezolanos.
Ponencia/Apresentação 7. Título: "La co-construcción de saberes escolares como estrategia para la enseñanza de la paz en Instituciones Educativas de Colombia"
AUTORÍA: Lcda. Kelly Mailyn Mercado Contreras (Maestría en Ciencias Sociales, Universidad de Córdoba, Colombia)
RESUMEN / RESUMO: La educación para la paz constituye uno de los principales desafíos de las instituciones educativas colombianas, especialmente en contextos vulnerables donde persisten problemáticas relacionadas con la violencia, la intolerancia y las dificultades de convivencia escolar.
La presente ponencia busca diseñar e implementar una estrategia pedagógica fundamentada en el modelo constructivista y en el Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) para fortalecer la cultura de paz y las competencias ciudadanas en estudiantes de cuarto grado de la Institución Educativa Camilo Torres, ubicada en San Pedro de Urabá, Antioquia.
La investigación se desarrolló desde un enfoque cualitativo mediante la metodología de Investigación Acción, la cual permite comprender las dinámicas de convivencia presentes en el aula y promover procesos de transformación educativa. Los participantes fueron 35 estudiantes de cuarto grado de una institución pública rural en Colombia. Para la recolección de la información se emplearon técnicas como la observación participante, el diario de campo y talleres formativos diseñados a partir de situaciones problemáticas contextualizadas. La propuesta pedagógica se estructuró mediante una secuencia didáctica basada en el constructivismo y el ABP, orientada al fortalecimiento del diálogo, la empatía, la reflexión crítica y la resolución pacífica de conflictos.
Los resultados preliminares evidencian que las metodologías activas favorecen la participación estudiantil, el reconocimiento del otro y la búsqueda de soluciones frente a los conflictos cotidianos. Asimismo, fortalecen competencias relacionadas con la escucha activa, el respeto y la convivencia.
La ponencia analiza como las estrategias pedagógicas contextualizadas, sustentadas en el constructivismo y el ABP, contribuyen significativamente a la construcción de una cultura de paz, transformando el aula en un espacio de aprendizaje, participación y convivencia escolar.
